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《周易集解》卷八

《序卦》曰:伤于外者必反于家,故受之以家人。 韩康伯曰:伤于外者,必反诸内也。 (离下巽上)。家人:利女贞。 虞翻曰:遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故“利女贞”也。 马融曰:家人以女为奥主。长女中女,各得其正,故特曰“利女贞”矣。 《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。 王弼曰:谓二五也。家人之义,以内为本者也。故先说女矣。 男女正,天地之大义也。 虞翻曰:遁乾为天,三动坤为地。男得天,正于五;女得地,正于二。故“天地之大义也”。 家人有严君焉,父母之谓也。 荀爽曰:离巽之中有乾坤,故曰“父母之谓也”。 王肃曰:凡男女所以能各得其正者,由家人有严君也。家人有严君,故父子夫妇各得其正。家家咸正,而天下之治大定矣。 案:二五相应,为卦之主。五阳在外,二阴在内,父母之谓也。 父父,子子,兄兄,弟弟, 虞翻曰:遁乾为父,艮为子,三五位正,故“父父,子子”。三动时,震为兄,艮为弟,初位正,故“兄兄、弟弟”。 夫夫,妇妇, 虞翻... [ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷七

《序卦》曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。 韩康伯曰:言咸卦之义也。咸柔上而刚下,感应以相与。夫妇之象,莫美乎斯。人伦之道,莫大夫妇。故夫子殷勤深述其义,以崇人伦之始,而不系之离也。先儒以乾至离为上经,天道也;咸至未济为下经,人事也。夫易六画成卦,三材必备,错综天人,以效变化,岂有天道人事偏于...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷六

《序卦》曰:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也。 崔觐曰:夫易穷则有变,物极则反于初。故剥之为道,不可终尽,而受之于复也。 (震下坤上)。复:亨。 何妥曰:复者,归本之名。群阴剥阳,至于几尽,一阳来下,故称...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷五

《序卦》曰:豫必有随也,故受之以随。 韩康伯曰:顺以动者,众之所随。 (震下兑上)。随:元、亨、利、贞,无咎。 虞翻曰:否上之初,刚来下柔,初上得正,故“元、享、利、贞,无咎”。 郑玄曰:震,动也。兑,说...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷四

《序卦》曰:履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。 崔觐曰:以礼导之,必通。通然后安,所谓君子以辩上下,定民志,通而安也。 (乾下坤上)。泰:小往大来,吉、亨。 虞翻曰:阳息坤反,否也。坤阴诎外,为小往。乾阳...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷三

《序卦》曰:饮食必有讼,故受之以讼也。 郑玄曰:讼,犹争也,言饮食之会恒多争也。 (坎下乾上)。讼:有孚, 干宝曰:讼,离之游魂也。离为戈兵,此天气将刑杀,圣人将用师之卦也。讼,不亲也。兆民未识天命不同之意。...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷二

(坤下坤上)。坤:元亨,利牝马之贞。 干宝曰:阴气之始,妇德之常,故称“元”。与乾合德,故称“亨”。行天者莫若龙,行地者莫若马,故乾以龙繇,坤以马象也。坤,阴类,故称“利牝马之贞”矣。 虞翻曰:谓阴极阳生,乾流坤形,坤含...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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周易集解序

周易集解序 予觀唐《藝文志》,稱李鼎祚集註《周易》十七卷。據鼎祚自序云:十卷而首尾俱全,初無亡失,不知《唐史》何所據,而云十七卷也。《崇文總目》及《邯鄲圖書志》亦稱七篇逸,葢承《唐史》之誤耳。鼎祚解經,多避唐諱。又取序卦冠於各卦之首,所引有子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寳、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉巘、何妥...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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周易集解原序

周易集解原序 序曰:元氣氤氲,三才成象。神功浹洽,八索成形。在天則日月運行,潤之以風雨。在地則山澤通氣,鼓之以雷霆。至若近取諸身,四支百體合其度。遠取諸物,森羅萬象備其工。隂陽不測之謂神,一隂一陽之謂道。範圍天地而不過,曲成萬物而不遺。仁者見之以為仁,知者見之以為知。百姓日用而不知,君子之道鮮矣。斯乃顯諸仁而藏諸用,神无方而易無體,巍巍蕩蕩難可名焉。逮乎天尊地卑,君臣位列,五運相繼,父子道彰。震...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》提要

提要 《周易集解》十七卷,唐李鼎祚撰。鼎祚《唐书》无传,始末未详。惟据《序》末结衔,知其官为秘书省著作郎。据袁桷《清容居士集》载“资州有鼎祚读书台”知为资州人耳。朱睦㮮《序》称为秘阁学士,不知何据也。其时代亦不可考。《旧唐书·经籍志》称录“开元盛时四部诸书”而不载是编,知为天宝以後人矣。其书《新唐书·艺文志》作十七卷,晁公武《读书志》曰:“今所有止十卷而始末皆全,无所亡失。”岂後人并之耶?《经义...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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《周易集解》卷一

(乾下乾上)。乾:元、享、利、贞。 案:《说卦》:乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。 《子夏传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯...[ 查看全文 ]
2016-11-12

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