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《九章算术》全文
《九章算术》全文
一：《方田》
1、方田:今有田广十五步，从十六步。问为田几何?
答曰：一亩。
2、方田:又有田广十二步，从十四步。问为田几何?
答曰：一百六十八步。
方田术曰：广从步数相乘得积步。以亩法二百四十步除之，即亩数。百亩为一顷。
3、方田:今有田广一里，从一里。问为田几何?
答曰：三顷七十五亩。
4、方田:又有田广二里，从三里。问为田几何?
答曰：二十二顷五十亩。
里田术曰：广从里数相乘得积里。以三百七十五乘之，即亩数。
5、方田:今有十八分之十二。问约之得几何?
答曰：三分之二。
6、方田:又有九十一分之四十九。问约之得几何?
答曰：十三分之七。
约分术曰：可半者半之，不可半者，副置分母子之数，以少减多，更相减损，求其等也。以等数约之。
7、方田:今有三分之一，五分之二。问合之得几何?
答曰：十五分之十一。
8、方田:又有三分之二，七分之四，九分之五。问合之得几何?
答曰：得一、六十三分之五十。
9、方田:又有二分之一，三分之二，四分之三，五分之四。问合之得几何?
答曰：得二、六十分之四十三。
合分术曰：母互乘子，并以为实，母相乘为法，实如法而一。不满法者，以法命之。其母同者，直相从之。
10、方田:今有九分之八，减其五分...
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《尚书》周书·大诰第九
周书·大诰第九
武王崩，三监及淮夷叛，周公相成王，将黜殷，作《大诰》。
王若曰：“猷大诰尔多邦越尔御事，弗吊天降割于我家，不少延。洪惟我幼冲人，嗣无疆大历服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命！
已！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命，兹不忘大功。予不敢于闭。
天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明。即命曰：‘有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降...[ 查看全文 ]
《尚书》商书·盘庚上第九
商书·盘庚上第九
盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。
盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众慼出，矢言曰：“我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”
盘庚斅于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏...[ 查看全文 ]
《孝经》全文
《孝经》全文开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中 于事 君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”天子章第二子曰：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者...[ 查看全文 ]
《周易集解》卷九
《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。
韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。
(乾下兑上)。夬：夬，扬于王庭。
虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥旁通。乾为扬，为王，剥艮为庭，故“扬于王庭”矣。
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道德经全文及译文（下）
道德经本以《老子五千文》为教典教悔道徒，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千年》，自此成为道教的基本经典。下面是留学群小编精心为大家整理的道德经全文及译文，欢迎阅读。更多道德经全文相关内容请关注留学群国学栏目!
道德经全文及译文(下)
>>道德经全文及译文（上）
【老子·第四十二章】
道生一，一生二，二生三，三生万物[1]。
万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。
人之所恶...[ 查看全文 ]
道德经全文及译文（上）
《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，以《老子五千文》为教典教悔道徒，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千年》，自此成为道教的基本经典。下面是留学群小编精心为大家整理的道德经全文及译文，欢迎阅读。更多道德经全文相关内容请关注留学群国学栏目!
道德经全文及译文（上）
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【老子·第一章】
道可道，非常道。名可名，非常名[...[ 查看全文 ]
《孟子集注》卷十·万章章句下
卷十·万章章句下
凡九章。
孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。治，去声，下同。横，去声。朝，音潮。横，谓不循法度。顽者，无知觉。廉者，有分辨。懦，柔弱也。余并见前篇。伊尹曰：‘何事非君？何使...[ 查看全文 ]
《孟子集注》卷九·万章章句上
卷九·万章章句上
凡九章。
万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。”号，平声。舜往于田，耕历山时也。仁覆闵下，谓之旻天。号泣于旻天，呼天而泣也。事见虞书大禹谟篇。怨慕，怨己之不得其亲而思慕也万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。&rsq...[ 查看全文 ]
《论语集注》子罕第九
子罕第九凡三十章。子罕言利与命与仁。罕，少也。程子曰：“计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。”达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”达巷，党名。其人姓名不传。博学无所成名，盖美其学之博而惜其不成一艺之名也。子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”执，专执也。射御皆一艺，而御为人仆，所执尤卑。言欲使我何所执以成名乎？然则吾将执御矣。闻人誉己，承之以谦也。尹氏曰：“圣...[ 查看全文 ]
