王夫之的"齐家之教"
王夫之的"齐家之教" 明末著名律学家朱载堉在《山坡羊·钱是好汉》中写道：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了它诸般趁意，没了它寸步也难。拐子有钱，走歪步合款。哑巴有钱，打手势好看。”非常形象地描绘了明末社会风气之坏。然而，在湖南衡阳却有一个特殊的家庭，历十四世，家教严格，内外表亲交游邻里，都称道不已。王夫之就出生在这样一个大家族里。 王夫之在《耐园家训跋》中曾回忆自己的经历：有时闲荡稍过，父亲不许见面，他则二三旬间都不敢声张，一定要是仲父牵引，长跪于庭前，听仲父反复责谕，讲述先祖遗训，泪流满面，然后才能得到几句温语相戒。 正是受益于这样的家教家风，王夫之在世风败坏的时代，更重视家教。他把齐家与治国紧紧联系起来。王夫之说，“齐家之教，要于老老、长长、恤孤，而可推此以教国矣”。一言以蔽之，就是“正己齐家而忧社稷”。 正己，从礼开始。王夫之说，作为父兄，不以谐臣媚子自居，就可免陷子弟于便佞善柔，这是敬。上对下以礼，下事上以礼。这便是正己。 王夫之“齐家之教”有三大要义。 第一，孝是万字之本。王夫之推崇父慈子孝，把孝当做是一切道德的基础，父母不仅要亲爱子女、抚养子女成人，还要对子女做到教育有方;子女不仅要赡养父母、对父母无违，还要敬亲尊老。 1643年，24岁的王夫之遇到一件... [ 查看全文 ]王夫之的"齐家之教"的相关文章
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