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《大学》第七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第七章原文作者：曾参所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。译文及注释译文使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“许多双眼睛看着，许多手指着，这难道不令人畏惧吗?!”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。注释(1)其意：...
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《大学》第六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第六章 原文作者：曾参所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至...[ 查看全文 ]
《大学》第五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第五章 原文作者：曾参子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。译文及注释译文孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不...[ 查看全文 ]
《大学》第四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第四章 原文作者：曾参《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父...[ 查看全文 ]
《大学》第三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第三章原文作者：曾参汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。译文及注释译文商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更...[ 查看全文 ]
《大学》第二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第二章原文作者：曾参《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。译文及注释译文《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬...[ 查看全文 ]
《大学》第一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第一章原文作者：曾参大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，...[ 查看全文 ]
《三十六计》败战计·走为上计原文及翻译
以下是留学群编辑为您整理的《三十六计》败战计·走为上计原文及翻译，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《三十六计》败战计·走为上计原文全师避敌。左次无咎，未失常也。按语古人按语说：“敌势全胜，我不能战，则：必降;必和;必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—...[ 查看全文 ]
《三十六计》败战计·连环计原文及翻译
以下是留学群编辑为您整理的《三十六计》败战计·连环计原文及翻译，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《三十六计》败战计·连环计原文将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。注释及按语注释①在师中古，承天变也：语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二.《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅...[ 查看全文 ]
《三十六计》败战计·苦肉计原文及翻译
以下是留学群编辑为您整理的《三十六计》败战计·苦肉计原文及翻译，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《三十六计》败战计·苦肉计原文人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。注释及按语注释①人不自害，受害为真;假真真假，间以得行：(正常情况下)人不会自我伤害，若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真...[ 查看全文 ]
《三十六计》败战计·反间计原文及翻译
以下是留学群编辑为您整理的《三十六计》败战计·反间计原文及翻译，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《三十六计》败战计·反间计原文疑中之疑。比之自内，不自失也。注释及按语注释①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。②比之自内，不自失也：语出《易经·比》卦。比，卦名，本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比...[ 查看全文 ]
