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《礼记》曲礼下原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《礼记》曲礼下原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《礼记》曲礼下原文凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼;无藉者则袭。国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」;大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾;言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后;去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼;既葬，读祭礼;丧复常，读乐章。居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。振书、端书于君前，有诛。倒策侧龟于君前，有诛。龟策、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。苞屦、扱衽、厌冠，不入公门。书方、衰、凶器，不以告，...
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《礼记》曲礼下原文及译文的相关文章
《礼记》曲礼上原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《礼记》曲礼上原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《礼记》曲礼上原文《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉!敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿...[ 查看全文 ]
《菜根谭》概论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《菜根谭》概论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《菜根谭》概论原文作者：洪应明君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁月光风，草木...[ 查看全文 ]
《菜根谭》闲适原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《菜根谭》闲适原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《菜根谭》闲适 原文作者：洪应明昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻;夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。世事如棋局，不着得才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之...[ 查看全文 ]
《菜根谭》评议原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《菜根谭》评议原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《菜根谭》评议 原文作者：洪应明物莫大于天地日月，而子美云﹕"日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕"唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不...[ 查看全文 ]
《菜根谭》应酬原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《菜根谭》应酬原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《菜根谭》应酬 原文作者：洪应明操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥;于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气...[ 查看全文 ]
《菜根谭》修省原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《菜根谭》修省原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《菜根谭》修省 原文作者：洪应明欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中...[ 查看全文 ]
《大学》第十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第十一章原文作者：曾参所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，...[ 查看全文 ]
《大学》第十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第十章原文作者：曾参所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;悌者，所以事长也;慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，...[ 查看全文 ]
《大学》第九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第九章原文作者：曾参所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修...[ 查看全文 ]
《大学》第八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学》第八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《大学》第八章原文作者：曾参所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。译文及注释译文之所以说修养自身的品性...[ 查看全文 ]
