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《天工开物》中篇·膏液原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·膏液原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·膏液原文作者：宋应星宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事，岂好劳而恶逸哉?使织女燃薪，书生映雪，所济成何事也。草木之实，其中韫藏膏液，而不能自流。假媒水火，冯藉木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度也。人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转，舟得一石而罅完，非此物之为功也不可行矣。至{艹俎}蔬之登釜也，莫或膏之，犹啼儿失乳焉。斯其功用一端而已哉?○油品凡油供馔食用者，胡麻(一名脂麻)、莱菔子、黄豆、菘菜子(一名白菜)为上，苏麻(形似紫苏，粒大于胡麻)、芸苔子(江南名菜子)次之，茶子(其树高丈余，子如金罂子，去壳取仁)次之，苋菜子次之，大麻仁(粒如胡荽子，剥取其皮，为纟聿索用者)为下。燃灯则桕仁内水油为上，芸苔次之，亚麻子(陕西所种，俗名壁虱脂麻，气恶不堪食)次之，棉花子次之，胡麻次之，(燃灯最易竭)。桐油与桕混油为下。(桐油毒气熏人，桕油连皮膜则冻结不清。)造烛则桕皮油为上，蓖麻子次之，桕混油每斤入白蜡结冻次之，白蜡结冻诸清油又次之，樟树子油又次之，(其光不减，但有避香气者。)冬青子油又次之。(...
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《天工开物》中篇·燔石原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·燔石原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·燔石原文作者：宋应星宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金哉。金与水相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，粘则固城雉。...[ 查看全文 ]
《天工开物》中篇·锤锻原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·锤锻原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·锤锻原文作者：宋应星宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、亻垂安所施其巧哉?五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊。轻一羽者透绣纹于章服。使冶铸鼎之巧，束手而...[ 查看全文 ]
《天工开物》中篇·舟车原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·舟车原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·舟车原文作者：宋应星宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉?人有贵而必出，行畏周行;物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报也。...[ 查看全文 ]
《天工开物》中篇·冶铸原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·冶铸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·冶铸原文作者：宋应星宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎，从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水...[ 查看全文 ]
《天工开物》中篇·陶埏原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》中篇·陶埏原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。中篇·陶埏原文作者：宋应星宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千有而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重...[ 查看全文 ]
《天工开物》上篇·作咸原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》上篇·作咸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。上篇·作咸原文作者：宋应星宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹倦怠恹然。岂非“天一生水”，而此味为生人生气之源哉?四海之中，五服而外，为蔬为谷，...[ 查看全文 ]
《天工开物》上篇·粹精原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》上篇·粹精原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。上篇·粹精原文作者：宋应星宋子曰：天生五谷以育民，美在其中，有黄裳之意焉。稻以糠为甲，麦以<麦夫>为衣，粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播精而择粹，其道宁终秘也。饮食而知味者，食不厌精。杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。为此者岂非人貌...[ 查看全文 ]
《天工开物》上篇·彰施原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》上篇·彰施原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。上篇·彰施原文作者：宋应星宋子曰：霄汉之间云霞异色，阎浮之内花叶殊形。天垂象而圣人则之，以五彩彰施于五色，有虞氏岂无所用其心哉?飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧，夫林林青衣，望阙而拜黄朱也，其义亦犹是矣。君子曰：“甘受和，白受采。...[ 查看全文 ]
《天工开物》上篇·乃服原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》上篇·乃服原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。上篇·乃服原文作者：宋应星宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳，煌煌山龙，以治天下。贱者衤豆褐、裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。...[ 查看全文 ]
《天工开物》上篇·乃粒原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《天工开物》上篇·乃粒原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。上篇·乃粒原文作者：宋应星宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号，两言至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然，神农去陶唐，粒食已千年矣。耒耜之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷...[ 查看全文 ]
