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《伤寒论》原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《伤寒论》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。伤寒论全文及翻译《伤寒论》辩脉法原文及译文《伤寒论》平脉法原文及译文《伤寒论》伤寒例原文及译文《伤寒论》辨痉湿暍脉证原文及译文《伤寒论》辨太阳病脉证并治法上原文及译文《伤寒论》辨太阳病脉证并治中原文及译文《伤寒论》辨太阳病脉证并治下原文及译文《伤寒论》辨阳明病脉证并治法原文及译文《伤寒论》辨少阳病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨太阴病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨少阴病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨厥阴病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨霍乱病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨阴阳易阐煮劳复病证并治原文及译文《伤寒论》辨不可发汗病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨可发汗脉证并治原文及译文《伤寒论》辨发汗后病脉证并治原文及译文《伤寒论》辨不可吐原文《伤寒论》辨可吐原文及译文《伤寒论》辨可吐原文及译文《伤寒论》辨不可下病脉证...
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《搜神记》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《搜神记》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。搜神...[ 查看全文 ]
《梦溪笔谈》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《梦溪笔谈》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年-1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。梦溪笔谈全文及翻译《梦溪笔谈》故事一《梦溪笔谈》故事二《梦溪笔谈》辨证一《...[ 查看全文 ]
《世说新语》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《世说新语》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、...[ 查看全文 ]
《孙膑兵法》原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孙膑兵法》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带)，曾和庞涓一块儿学习兵法。孙膑兵法全文及翻译《孙膑...[ 查看全文 ]
地藏经全文及翻译
以下是留学群编辑为您整理的《地藏经》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。地藏经全文及翻译《地...[ 查看全文 ]
四十二章经全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《四十二章经》原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有...[ 查看全文 ]
《四十二章经》第四十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《四十二章经》第四十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第四十二章佛言：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛，视大千界如一诃子，视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前华，视禅定如须弥柱，视涅盘如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等如一真地...[ 查看全文 ]
《四十二章经》第四十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《四十二章经》第四十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第四十一章佛言;夫为道者，如牛负重行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥乃可苏息;沙门当观情欲甚淤泥，直心念道，可免苦矣。译文释迦牟尼佛说：修习佛道的人，就好像一头牛背驮着很重的东西，在很深的泥里艰难地行走，疲倦到了极点，不敢向...[ 查看全文 ]
《四十二章经》第四十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《四十二章经》第四十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第四十章佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行;心道若行，何用行道!译文释迦牟尼佛说：沙门修行佛道，不要像推磨的牛那样，只在行动上转圈子，而不用心。身体行动上虽然在修道，拜佛念经，持斋执咒，但内心并不注重修行。如果能真心修...[ 查看全文 ]
《四十二章经》第三十九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《四十二章经》第三十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第三十九章佛言：学佛道者，佛所言说皆应信顺;譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。译文释迦牟尼佛说：修习佛道的人，对于佛教所有的经典言教，都应当相信奉行。就好像人吃蜂蜜一样，不论是中间的蜜糖，还是外边的蜜糖，都是一样甜的。我的各种经典...[ 查看全文 ]
