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《本草纲目》中关于人肉的记载
《本草纲目》中的“人部”有关于人肉入药的记载，但是李时珍支持这种做法吗？下面跟随留学群国学小编一起来看看。 闲读古代医书，知道古人认为可以入药的物件，并非只有草，还有其他东西。比如李时珍编纂《本草纲目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部和人部。其中“草部”内容最多，所以沿袭旧制，仍以“本草”命名。本文按下诸部不表，单说《本草纲目·人部》，说的是与人相关的可以入药的物件。李时珍列出37种，有乱发、头垢、耳塞、膝头垢、爪甲、牙齿、人屎、人尿、人骨、眼泪、人汗、人精、人胆、人肉、人血、木乃伊等。用它们构成284个医方。细观原文，李时珍写“人部”十分谨慎。因为以人的物件为人治病，本质上已经陷入“吃人而救人”的悖论。所以他开篇以前辈《神农本草》为例，其中用人的物件入药，只收一种“髲发”，指从人头上剪下的头发。可见在“神农”心目中，人的物件是有别于其他东西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。”那么，李时珍为什么还要写“人部”呢?因为《本草纲目》旨在集前人之大成，凡是前人记过的医方都要收入，即使是不良医案也要记录，但一定要加以说明。比如唐开元年间，陈藏器《本草拾遗》记载，人肉可以治疗一种叫做“瘵疾”的病。结果...
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《本草纲目》中关于人肉的记载的相关文章
孙膑和他的《孙膑兵法》
孙膑，齐国人，是“孙武之后世子孙”。《史记·孙子吴起列传》说他生在“阿、鄄之间”，这个阿、鄄之间应在山东郓城县古廪丘(今称水堡镇)。孙膑少年时曾与庞涓一起从师“学兵法”。庞涓出师后在魏国做了将军，自感才能不如孙膑，就把孙膑诱骗到魏国，设计处以膑刑(去膝盖骨)，然后软禁起来。后来，有位齐国使者出使魏国，孙膑以刑徒身份私下去会见，说动了使者。使者认为他是一位奇人，就偷偷用车载他回国。齐国将军田忌以客礼...[ 查看全文 ]
三国演义和三国志的99个区别
1.桃园结义：正史并没有三人结拜之事，只提到“情若兄弟”(实际年龄：关羽>刘备>张飞)。关羽年龄有争议(如是我闻注)2.温酒斩华雄：华雄实死于江东猛虎孙坚手下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将。3.三英战吕布：吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘关张也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布了。)4.十八路诸侯讨董卓：其实只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔邮，衮州刺史刘岱，河内...[ 查看全文 ]
三国志和三国演义的区别
前者是正史，后者是小说，这是最大的区别。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220年)，到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相...[ 查看全文 ]
对于“五度九夺”的探析
对于“五度九夺”的探析在【战国策】“张仪为秦破从连横”臣闻之，兵不如者，勿与挑战;粟不如者，勿与持久。这一段文字的大意是：当兵力不如敌军时【条件尚未成熟时】，就千万不要盲目不开展，当储备积蓄不如还敌军时，就不要和敌军打持久战，尽可能的避免相互对峙。这一段文字，经对比，实际上是张义暗引【孙武兵法】卷四、第三十九篇“九夺”的内容，例如：故《兵》曰，积弗如，勿与持久;众弗如，勿与接和;径弗如，勿与救战;...[ 查看全文 ]
走为上计的战例
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连环计的战例
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苦肉计的战例
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反间计的战例
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空城计的典故
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美人计的战例
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