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《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·顺道黄帝问力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，不辨阴阳，不数日月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共(恭)俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹(慈)惠以爱人，端正勇，弗敢以先人。中请不，执一毋求。形於女节，所生乃柔。□□□正德，好德不争。立于不敢，行于不能。单视(示)不敢，明执不能。守弱而节而坚之，胥雄节之穷而因之。若此者其民劳不□，几(饥)不饴，死不宛(怨)。不广(旷)其众，不为兵邾，不为乱首，不为宛(怨)谋(媒)，不阴谋，不擅断疑，不谋削人之野，不谋劫人之宇。慎案其众，以隋(随)天地之从。不擅作事，以寺(待)逆节所穷。见地夺力，天逆其时，因而饰(饬)之。事环(还)克之。若此者，单(战)朕(胜)不报，取地不反，单(战)朕(胜)于外，福生于内。用力甚少，名(声)章明。顺之至也。译文黄帝问力黑说：大庭氏的取得天下，他并不需要去辨别阴阳晦明、不记数年月时日、也不认知四时节序，然而阴阳晦明、四时节序却自然有规律地交替运转，各种物质生活资料也自然生成长就。...
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《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·名刑欲知得失，请必审名察刑(形)。刑(形)恒自定，是我俞(愈)静。事恒自也(施)，是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎?能止乎?能毋有己，能自择而尊理乎?纾也，毛也，其如莫存。万物群至。我无不能应。我不臧(藏)故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》称经·全文原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的称经·全文原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。称经·全文道无始而有应。其未来也，无之;其巳来，如之。有物将来，其刑(形)先之。建以其刑(形)，名以其名。其言胃(谓)何?环(刑)伤威。也(弛)欲伤法。无隋(随)伤道。数举参(三)者，有身弗能葆(保)，何国能守?(?)奇从奇，正从正，奇与正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》道原经原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的道原经原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道原经·全文恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以。万物莫以。古无有刑(形)，太迥无名。天弗能复(覆)，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。在阴不腐，在阳不焦。一度不变，能适规(...[ 查看全文 ]
妙法莲华经全文
以下是留学群编辑为您整理的《妙法莲华经》全文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。妙法莲华经，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年...[ 查看全文 ]
《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·御制大乘妙法莲华经序作者：鸠摩罗什译昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》。是时，天雨宝华，布濩充满，慧光现瑞，洞烛幽显，普佛世界六种震动。一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹...[ 查看全文 ]
《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·妙法莲华经弘传序作者：鸠摩罗什译《妙法莲华经》者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名《正法华》。东晋安帝隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什...[ 查看全文 ]
《法华经》卷一·序品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷一·序品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷一·序品作者：鸠摩罗什译如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃...[ 查看全文 ]
《法华经》卷一·方便品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷一·方便品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷一·方便品作者：鸠摩罗什译尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛一精一进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜...[ 查看全文 ]
《法华经》卷二·譬喻品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷二·譬喻品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷二·譬喻品作者：鸠摩罗什译尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：“今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤、失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，...[ 查看全文 ]
《法华经》卷二·信解品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷二·信解品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷二·信解品作者：鸠摩罗什译尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而白佛言：“我...[ 查看全文 ]
