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《黄帝四经》十大经·前道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·前道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·前道圣(人)举事也，阖(合)于天地，顺于民，羊(祥)于神鬼，使民同利，万夫赖之，所胃(谓)义也。身载于前，主上用之，长利国家社稷，世利万夫百生(姓)，天下名轩执□干于是虚。壹言而利之者，士也。壹言而利国者，国士也。是故君子卑身以从道。知(智)以辩之，强以行之，贵道之并世，柔身以寺(待)之时，王公若知之，国家之幸也。国大人众，强□□□身载于后而不幸也。故王者不以幸治国，治国固有前道，上知天时，下知地利，中知人事。善阴阳正者治，□奇者乱。正名不奇，奇名不立。正道不台(殆)，可后可始。乃可小夫，乃可国家。小夫得之以成，国家得之以宁。小国得之，以守其野。大国(得之以)并兼天下。道有原而无端，用者实，弗用者观。合之而涅于美，循之而有常。古之贤者，道是之行。知此道，地且天，鬼且人，以居军□，以居国昌。古之贤者，道斯之行。译文那些得道的圣人在做事时，总是考虑如何符合天地之道、顺应民心和神祗的意愿，并且兴民同利，人们都依赖于他们，这便是所谓的道义。他们应该得到应有的官位，君主任用了他们，对于整个国家乃至全天下的人都是大有...
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《黄帝四经》十大经·行守原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·行守原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·行守天有恒干，地有恒常。与民共事，与神同□。骄洫(溢)好争，阴谋不羊(祥)，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃必遂亡，近则将之，远则行之，逆节梦(萌)生，其谁骨可当之。天亚(恶)高，地亚(恶)广，人亚(恶)荷(苛)...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·顺道黄帝问力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，不辨阴阳，不数日月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共(恭)俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹(慈)惠以爱人，端正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·名刑欲知得失，请必审名察刑(形)。刑(形)恒自定，是我俞(愈)静。事恒自也(施)，是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎?能止乎?能毋有己，能自择而尊理乎?纾也，毛也，其如莫存。万物群至。我无不能应。我不臧(藏)故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》称经·全文原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的称经·全文原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。称经·全文道无始而有应。其未来也，无之;其巳来，如之。有物将来，其刑(形)先之。建以其刑(形)，名以其名。其言胃(谓)何?环(刑)伤威。也(弛)欲伤法。无隋(随)伤道。数举参(三)者，有身弗能葆(保)，何国能守?(?)奇从奇，正从正，奇与正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》道原经原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的道原经原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道原经·全文恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以。万物莫以。古无有刑(形)，太迥无名。天弗能复(覆)，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。在阴不腐，在阳不焦。一度不变，能适规(...[ 查看全文 ]
妙法莲华经全文
以下是留学群编辑为您整理的《妙法莲华经》全文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。妙法莲华经，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年...[ 查看全文 ]
《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·御制大乘妙法莲华经序作者：鸠摩罗什译昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》。是时，天雨宝华，布濩充满，慧光现瑞，洞烛幽显，普佛世界六种震动。一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹...[ 查看全文 ]
《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·妙法莲华经弘传序作者：鸠摩罗什译《妙法莲华经》者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名《正法华》。东晋安帝隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什...[ 查看全文 ]
《法华经》卷一·序品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷一·序品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷一·序品作者：鸠摩罗什译如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃...[ 查看全文 ]
《法华经》卷一·方便品原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》卷一·方便品原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷一·方便品作者：鸠摩罗什译尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛一精一进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜...[ 查看全文 ]
