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《黄帝四经》十大经·三禁原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·三禁原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·三禁行非恒者，天禁之。爽事，地禁之。失令者，君禁之。三者既修，国家几矣。地之禁，不□高，不曾(增)下，毋服川，毋逆土，毋壅民明。进不氏，立不让，径遂凌节，是胃(谓)大凶。人道刚柔，刚不足以，柔不足寺(恃)。刚强而虎质者丘，康沈而流面(湎)者亡。宪古章物不实者死，专利及削浴以大居者虚。天道寿寿，番(播)于下土，施于九州。是故王公慎令，民知所由。天有恒日，民自则之，爽则损命，环(还)自服之，天之道也。译文行事没有一定的准则，为天道所禁止。违背农事徭役的规律，为地道所禁止。背离教令，则为君主所禁止。上述关于行为的准则、农事与徭役的关系以及教令等等三方面的事情都做好了，国家也就差不多达到治理。关于地道的禁忌，那就是君主在修筑宫室时不要夷平山陵、填充泽壑、堵塞河流、违逆地理。不要违反节令而滥兴土木之功，也不要违背百姓既定的农事规律。只知进而不知适可而止，立身行事儿不知谦卑逊让，邪僻行事儿超越节度，这些都意味着大凶。人道的规律应是刚柔相济，不能只采用刚，也不可只依赖柔。刚硬强直而秉性威猛的必会困窘，沉湎逸乐淫酗于酒色...
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《黄帝四经》十大经·本伐原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·本伐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·本伐诸库臧(藏)兵之国，皆有兵道。世兵道三，有为利者，有为义者，有为忿者。所胃(谓)为利者，见□□□饥，国家不暇，上下不当，举兵而□之，唯(虽)无大利，亦无大害焉。所胃(谓)为义者，伐乱禁暴，起贤废不宵。所胃(谓)义也...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·前道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·前道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·前道圣(人)举事也，阖(合)于天地，顺于民，羊(祥)于神鬼，使民同利，万夫赖之，所胃(谓)义也。身载于前，主上用之，长利国家社稷，世利万夫百生(姓)，天下名轩执□干于是虚。壹言而利之者，士也。壹言而利国者，国士也。是故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·行守原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·行守原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·行守天有恒干，地有恒常。与民共事，与神同□。骄洫(溢)好争，阴谋不羊(祥)，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃必遂亡，近则将之，远则行之，逆节梦(萌)生，其谁骨可当之。天亚(恶)高，地亚(恶)广，人亚(恶)荷(苛)...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·顺道黄帝问力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，不辨阴阳，不数日月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共(恭)俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹(慈)惠以爱人，端正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·名刑欲知得失，请必审名察刑(形)。刑(形)恒自定，是我俞(愈)静。事恒自也(施)，是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎?能止乎?能毋有己，能自择而尊理乎?纾也，毛也，其如莫存。万物群至。我无不能应。我不臧(藏)故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》称经·全文原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的称经·全文原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。称经·全文道无始而有应。其未来也，无之;其巳来，如之。有物将来，其刑(形)先之。建以其刑(形)，名以其名。其言胃(谓)何?环(刑)伤威。也(弛)欲伤法。无隋(随)伤道。数举参(三)者，有身弗能葆(保)，何国能守?(?)奇从奇，正从正，奇与正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》道原经原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的道原经原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道原经·全文恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以。万物莫以。古无有刑(形)，太迥无名。天弗能复(覆)，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。在阴不腐，在阳不焦。一度不变，能适规(...[ 查看全文 ]
妙法莲华经全文
以下是留学群编辑为您整理的《妙法莲华经》全文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。妙法莲华经，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年...[ 查看全文 ]
《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·御制大乘妙法莲华经序作者：鸠摩罗什译昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》。是时，天雨宝华，布濩充满，慧光现瑞，洞烛幽显，普佛世界六种震动。一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹...[ 查看全文 ]
《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·妙法莲华经弘传序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·妙法莲华经弘传序作者：鸠摩罗什译《妙法莲华经》者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名《正法华》。东晋安帝隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什...[ 查看全文 ]
