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《黄帝四经》十大经·成法原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·成法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·成法黄帝问力黑，唯余一人兼有天下，滑(猾)民将生，妄辨用知(智)，不可法组。吾恐或用之以乱天下。请问天下有成法可以正民者。力黑曰：然。昔天地既成，正若有名，合若有刑(形)□，以守一名。上拴之天，下施之四海。吾闻天下成法，故曰不多，一言而止，循名复一，民无乱纪。黄帝曰：请问天下猷(犹)有一乎?力黑曰：然。昔者皇天使冯(风)下道一言而止。五帝用之，以木八天地，(以)(揆)四海，以坏(怀)下民，以正一世之士。夫是故谗民皆退，贤人减(咸)起，五邪乃逃，年佞辩乃止。循名复一，民无乱纪。黄帝曰：一者一而已乎?其亦有长乎?力黑曰：一者，道之本也，胡为而无长。□□所失，莫能守一。一之解，察於天地，一之理，施於四海。何以知□之至，远近之稽?夫唯一不失。一以驺化，少以知多。夫远望四海，困极上下，四乡(向)相(，各以其道。夫百言有本，千言有要，万(言)有总，万物之多，皆阅一空，夫非正人也，执能治此?罢(彼)必正人也，乃能操正以正奇，握一以知多，除民之所害，而寺(持)民之所宜。抱□守一，与天地同极，乃可知天地之祸福。译文黄帝问...
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《黄帝四经》十大经·三禁原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·三禁原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·三禁行非恒者，天禁之。爽事，地禁之。失令者，君禁之。三者既修，国家几矣。地之禁，不□高，不曾(增)下，毋服川，毋逆土，毋壅民明。进不氏，立不让，径遂凌节，是胃(谓)大凶。人道刚柔，刚不足以，柔不足寺(恃)。刚强而虎质者...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·本伐原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·本伐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·本伐诸库臧(藏)兵之国，皆有兵道。世兵道三，有为利者，有为义者，有为忿者。所胃(谓)为利者，见□□□饥，国家不暇，上下不当，举兵而□之，唯(虽)无大利，亦无大害焉。所胃(谓)为义者，伐乱禁暴，起贤废不宵。所胃(谓)义也...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·前道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·前道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·前道圣(人)举事也，阖(合)于天地，顺于民，羊(祥)于神鬼，使民同利，万夫赖之，所胃(谓)义也。身载于前，主上用之，长利国家社稷，世利万夫百生(姓)，天下名轩执□干于是虚。壹言而利之者，士也。壹言而利国者，国士也。是故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·行守原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·行守原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·行守天有恒干，地有恒常。与民共事，与神同□。骄洫(溢)好争，阴谋不羊(祥)，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃必遂亡，近则将之，远则行之，逆节梦(萌)生，其谁骨可当之。天亚(恶)高，地亚(恶)广，人亚(恶)荷(苛)...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·顺道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·顺道黄帝问力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，不辨阴阳，不数日月，不志四时，地成以财。其为之若何?力黑曰：大堇(庭)氏之有天下也，安徐正静，柔节先定，良温共(恭)俭，卑约主柔，常后而不先。体正信以仁，兹(慈)惠以爱人，端正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·名刑原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·名刑欲知得失，请必审名察刑(形)。刑(形)恒自定，是我俞(愈)静。事恒自也(施)，是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎?能止乎?能毋有己，能自择而尊理乎?纾也，毛也，其如莫存。万物群至。我无不能应。我不臧(藏)故...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》称经·全文原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的称经·全文原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。称经·全文道无始而有应。其未来也，无之;其巳来，如之。有物将来，其刑(形)先之。建以其刑(形)，名以其名。其言胃(谓)何?环(刑)伤威。也(弛)欲伤法。无隋(随)伤道。数举参(三)者，有身弗能葆(保)，何国能守?(?)奇从奇，正从正，奇与正...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》道原经原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的道原经原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道原经·全文恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以。万物莫以。古无有刑(形)，太迥无名。天弗能复(覆)，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。在阴不腐，在阳不焦。一度不变，能适规(...[ 查看全文 ]
妙法莲华经全文
以下是留学群编辑为您整理的《妙法莲华经》全文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。妙法莲华经，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年...[ 查看全文 ]
《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文
以下是留学群编辑为您整理的《法华经》序·御制大乘妙法莲华经序原文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。序·御制大乘妙法莲华经序作者：鸠摩罗什译昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》。是时，天雨宝华，布濩充满，慧光现瑞，洞烛幽显，普佛世界六种震动。一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹...[ 查看全文 ]
