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《黄帝四经》经法·国次原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·国次原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·国次国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国必遂亡。必尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其央(殃)。禁伐当罪当亡，必虚(墟)其国。兼之而勿擅，是胃(谓)天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失(当)，天将降央(殃)。人强胜天，慎辟(避)勿当。天反胜人，因与俱行，先屈后信(伸)，必尽天极，而毋擅天功。兼人之国，修其国郭，处其郎(廊)庙，听其钟鼓，利其资财，妻其子女。是胃(谓)□逆以芒(荒)，国危破亡。故唯圣人能尽天极，能用天当。天地之道，不过三功。功成而不止，身危又(有)央(殃)。故圣人之伐(也)，兼人之国，隋(堕)其城郭，棼(焚)其钟鼓。布其资财，散其子女，列(裂)其土地，以封贤者，是胃(谓)天功。功成不废，后不奉(逢)央(殃)。毋阳窃，毋阴窃，毋土敝，毋人执，毋党别。阳窃者天夺(其光)，(阴窃)者土地芒(荒)，土敝者天加之以兵，人执者流之四方，党别(者)□内相功(攻)。阳窃者疾，阴窃者几(饥)，土敝者亡地，人执者失民，党别者乱，此胃(谓)五逆，五逆皆成，□□□□，□地之刚，变故乱常，擅制更爽，心欲是行，...
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《黄帝四经》经法·君正原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·君正原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·君正一年从其俗，二年用其德，三年而民有得，四年而发号令，(五年而)□□□，(六年而)民畏敬，七年而可以正(征)。一年从其俗，则知民则。二年用(其德)，民则力。三年无赋敛，则民有得。四年发号令，则民畏敬。五年以刑正，则民不幸...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·六分原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·六分原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·六分观国者观主，观家观父。能为国则能为主，能为家则能为父。凡观国，有六逆：其子父，其臣主，虽强大不王。其□谋臣在外立(位)者，其国不安，其主不(御)则社稷残。其主失立(位)则国无本，臣不失处则下有根，(国)忧而存。主失立...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·四度原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·四度原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·四度大分君臣易立(位)胃(谓)之逆，贤不宵(肖)并胃(谓)立(位)之乱，动静不时胃(谓)之逆，生杀不当胃(谓)之暴。逆则失本，乱则失职，逆则失天，暴则失人。失本则亡，失职则侵，失天则几(饥)，失人则疾，周迁动作，天为之稽。...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·论人主者，天地之□也，号令之所出也，□□之命也。不尊天则失其神，不重地则失其根，不顺(四时之度)而民疾。不处外内之立(位)，不应动静之化，则事窘於内，而举窘於外。(八)正皆失。□□□□□□□□□(重地)则得其根。顺四(时之度...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·亡论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·亡论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·亡论论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服(备)六危者灭。一国而服(备)三不辜者死。废令者亡。一国之君而服(备)三壅者，亡地更君。一国而服(备)三凶者，祸反(自及)也。上洫(溢)者死，下洫(溢)者刑。德溥(簿)而功厚者隋(隳)，...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·论约原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·论约原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·论约始于文而卒于武，天地之道也。四时有度，天地之李(理)也。日月星晨(辰)有数，天地之纪也。三时成功，一时刑杀，天地之道也。四时时而定，不爽不代(忒)，常有法式，□□□□。一立一废，一生一杀，四时代正，冬(终)而复始。(人...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·名理原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》经法·名理原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。经法·名理道者，神明之原也。神明者，处于度之内而见於度之外者也。处於度之(内)者，不言而信。见于度之外者，言而不可易也。处于度之内者，静而不可移也。见于度之外者，动而□不可化也。动而静而不移，动而不化，故曰神。神明者，见知之稽也...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·立命原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·立命原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·立命昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践立(位)履参。是以能为天下宗。吾受命于天，定立(位)于地，成名于人。唯余一人□乃肥(配)天，乃立王三公。立国置君三卿。数日、磨(历)月、计...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·观原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·观原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·观奉天立□□□(黄帝)令力黑浸行伏匿，固留(流)四国，以观有恒善之法则。力黑视(示)象，见黑则黑，见白则白。地□□□□□□□□□□亚(恶)人则视(示)竞(兢)人静则静，人作则作。力黑已布制建极，□□□□□□曰天地已成，而...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》十大经·五正原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《黄帝四经》十大经·五正原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。十大经·五正黄帝问阉冉曰：吾欲布施五正(政)，焉止焉始?对曰：始在于身。中有正度，后及外人，外内交(接)，乃于於事之所成。黄帝曰：吾既正既静，吾国家愈不定，若何?对曰：后中实而外正，□□必定。左执规，右执柜(矩)，何患天下?...[ 查看全文 ]
