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《荀子》仲尼原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》仲尼原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。仲尼作者：荀况仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也?曰：然!彼诚可羞称也。齐 桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般 乐奢汏，以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒，并国三十五。--其事行也若是 其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉!若是而不亡，乃霸，何也?曰：于乎!夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之? 倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其雠，遂立为仲父， 是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也;与之高国之位，而本朝之臣莫 之敢恶也;与之书社三百，而富人莫之敢距也;贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而 贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也;桓公兼此数节者而尽 有之，夫又何可亡也!其霸也，宜哉!非幸也，数也。然而仲尼之门，五尺之竖子，言羞称五伯，是何也?曰：然!彼非本政教也， 非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。乡方略，审劳佚，畜积修斗，而能颠倒 其敌者也。诈心以胜矣。彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也，彼固曷足 称乎大君子之门哉!彼王者则不然...
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《荀子》儒效原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》儒效原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。儒效作者：荀况大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周 也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国， 而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 教诲...[ 查看全文 ]
《荀子》王制原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》王制原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。王制作者：荀况请问为政?曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸 不待政而化。分未定也，则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归 之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故 奸言，...[ 查看全文 ]
《荀子》富国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》富国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。富国作者：荀况万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异 知，生也。皆有可也，知愚同;所可异也，知愚分。埶同而知异，行私而无祸，纵 欲而不穷，则民心奋而不可说也。如是，则知者未得治也;知者未得治，则功名未 成也;...[ 查看全文 ]
《荀子》王霸原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》王霸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。王霸作者：荀况国者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣 也，积美之源也;不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之;及其綦也， 索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安 之者必...[ 查看全文 ]
《荀子》君道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》君道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。君道作者：荀况有乱君，无乱国;有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法犹存， 而夏不世王。故法不能独立，类不能自行;得其人则存，失其人则亡。法者、治之 端也;君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣;无君子，则法虽具， 失先...[ 查看全文 ]
《荀子》臣道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》臣道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。臣道作者：荀况人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。--内不足使一民， 外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信;然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。 上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣 者也。...[ 查看全文 ]
《荀子》致士原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》致士原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。致士作者：荀况衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听;残贼加累之 谮，君子不用;隐忌雍蔽之人，君子不近;货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流 说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之，闻听而明誉之，定其当 而当，...[ 查看全文 ]
《荀子》议兵原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》议兵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。议兵作者：荀况临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：请问兵要?临武君对曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之 要术也。孙卿子曰：不然!臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则 羿不能以中微;六马不和，则造...[ 查看全文 ]
《荀子》强国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》强国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。强国作者：荀况刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则 不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，忽然耳。彼国者，亦强国之剖 刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战。教诲之，调一之，则兵 劲城固...[ 查看全文 ]
《荀子》天论原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《荀子》天论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。天论作者：荀况天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用， 则天不能贫;养备而动时，则天不能病;修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使 之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富;养略而 动罕...[ 查看全文 ]
