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《冰鉴》刚柔原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》刚柔原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。刚柔作者：曾国藩既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣;水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣;木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸 "。内奸者 ，功名可期 。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。译文已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，道家叫做"先天种子"，不足的增补它 ，有余的消泄它，使之刚柔平衡，五行如谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中就能很容易发现的信息。五行之间具有相生相克相仇关系 ，这种关系称为"合"，而"合"又有顺合与逆合之分...
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《冰鉴》容貌原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》容貌原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。容貌作者：曾国藩容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行;耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生;如背如凑，则林林总总，不足论也。容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，...[ 查看全文 ]
《冰鉴》情态原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》情态原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。情态作者：曾国藩容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳;小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。...[ 查看全文 ]
《冰鉴》须眉原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》须眉原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。须眉作者：曾国藩"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也 。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人...[ 查看全文 ]
《冰鉴》声音原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》声音原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。声音作者：曾国藩人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉!声与音不同 。声主“张”，寻发处见;音主“敛 ”，寻歇处见...[ 查看全文 ]
《冰鉴》气色原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》气色原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。气色作者：曾国藩面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一...[ 查看全文 ]
《吴子》图国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》图国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。图国作者：吴起吴起儒服，以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，...[ 查看全文 ]
《吴子》料敌原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》料敌原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。料敌作者：吴起武侯谓吴起曰：“今秦胁吾西，楚带吾南，赵冲吾北，齐临吾东，燕绝吾后，韩居吾前，六国兵四守，势甚不便，忧此奈何?”起对曰：“夫安国家之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。臣请论六国之俗：夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗，楚陈整而不久...[ 查看全文 ]
《吴子》治兵原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》治兵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。治兵作者：吴起武侯问曰：“进兵之道何先?”起对曰：“先明四轻、二重、一倍。”曰：“何谓也?”对曰：“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知(阴阳)[险易]，则地轻马;刍秣以时，则马轻车;膏锏有余，则车轻人;锋锐甲坚，则人轻战。进有重赏，退...[ 查看全文 ]
《吴子》论将原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》论将原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。论将作者：吴起吴子曰：“夫总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戎，五曰约。理者，治众如治寡;备者，出门如见敌;...[ 查看全文 ]
《吴子》应变原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》应变原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。应变作者：吴起武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何?”吴起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。麾左而左，麾右而右。鼓之则进，金之则止。一吹而行，再吹而聚。不从令者诛。三军服威，士卒用命，则战无强敌...[ 查看全文 ]
