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《冰鉴》神骨原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》神骨原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。神骨作者：曾国藩语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之谓也。"山骞不崩，唯石为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静;静若含珠，动若木发;静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫;静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。骨有色，面以青为贵，"少年公...
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《冰鉴》刚柔原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》刚柔原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。刚柔作者：曾国藩既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合...[ 查看全文 ]
《冰鉴》容貌原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》容貌原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。容貌作者：曾国藩容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行;耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生;如背如凑，则林林总总，不足论也。容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，...[ 查看全文 ]
《冰鉴》情态原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》情态原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。情态作者：曾国藩容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳;小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。...[ 查看全文 ]
《冰鉴》须眉原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》须眉原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。须眉作者：曾国藩"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也 。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人...[ 查看全文 ]
《冰鉴》声音原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》声音原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。声音作者：曾国藩人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉!声与音不同 。声主“张”，寻发处见;音主“敛 ”，寻歇处见...[ 查看全文 ]
《冰鉴》气色原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《冰鉴》气色原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。气色作者：曾国藩面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一...[ 查看全文 ]
《吴子》图国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》图国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。图国作者：吴起吴起儒服，以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，...[ 查看全文 ]
《吴子》料敌原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》料敌原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。料敌作者：吴起武侯谓吴起曰：“今秦胁吾西，楚带吾南，赵冲吾北，齐临吾东，燕绝吾后，韩居吾前，六国兵四守，势甚不便，忧此奈何?”起对曰：“夫安国家之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。臣请论六国之俗：夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗，楚陈整而不久...[ 查看全文 ]
《吴子》治兵原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》治兵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。治兵作者：吴起武侯问曰：“进兵之道何先?”起对曰：“先明四轻、二重、一倍。”曰：“何谓也?”对曰：“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知(阴阳)[险易]，则地轻马;刍秣以时，则马轻车;膏锏有余，则车轻人;锋锐甲坚，则人轻战。进有重赏，退...[ 查看全文 ]
《吴子》论将原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《吴子》论将原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。论将作者：吴起吴子曰：“夫总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戎，五曰约。理者，治众如治寡;备者，出门如见敌;...[ 查看全文 ]
