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《商君书》修权原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》修权原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。修权作者：商鞅国之所以治者三：一日法，二日信，三日权。法者，君臣之所共操也;信者，君臣之所共立也;权者，君之所独制也，人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分，而不以私害法，则治。权制独断于君则威。民信其赏，则事功成;信其刑，则奸无端。惟明主爱权重信，而不以私害法。故上多惠言而不克其赏，则下不用;数加严令而不致其刑，则民傲死。凡赏者，文也;刑者，武也。文武者，法之约也。故明主任法。明主不蔽之谓明，不欺之谓察。故赏厚而信，刑重而必;不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。世之为治者，多释法而任私议，此国之所以乱也。先王县权衡，立尺寸，而至今法之，其分明也。夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。故法者，国之权衡也。夫倍法度而任私议，皆不知类者也。不以法论知、能、贤、不肖者，惟尧;而世不尽为尧。是故先王知自议誉私之不可任也，故立法明分，中程者赏之，毁公者诛之。赏诛之法，不失其议，故民不争。不以爵禄便近亲，则劳臣不怨;不以刑罚隐疏远，则下亲上。故授官予爵不以其劳，则忠臣不进;行赏赋禄不称其功，则战士不...
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《商君书》修权原文及译文的相关文章
《商君书》徕民原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》徕民原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。徕民作者：商鞅地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，薮谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、谿谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制土分民之律也。今秦之地，方千里者五，而谷土不能处二，田数不...[ 查看全文 ]
《商君书》赏刑原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》赏刑原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。赏刑作者：商鞅圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有...[ 查看全文 ]
《商君书》画策原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》画策原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。画策作者：商鞅昔者昊英之世，以代木杀兽，人民少而木兽多，黄帝之世，不麛不卵，官无供备之民，死不得用椁。事不同，皆王者，时异也。神农之世，男耕而食，妇织而衣;刑政不用而治，甲兵不起而王。神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为君臣上下之义...[ 查看全文 ]
《商君书》境内原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》境内原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。境内作者：商鞅四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫月六日;其役事也，随而养之军。爵自一级已下至小夫，命曰校、徒、操，出公;爵自二级已上至不更，命曰卒。其战也，五人来...[ 查看全文 ]
《商君书》弱民原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》弱民原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。弱民作者：商鞅民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱;以弱去强者，强。民，善之则亲，利之用则和。用则有任，和则匮，有任乃富于政。上舍法，任民之所善，故奸多。民...[ 查看全文 ]
《商君书》外内原文及译文
>以下是留学群编辑为您整理的《商君书》外内原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外内作者：商鞅民之外事，莫难于战，故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞，则民不战而事失矣。故其赏少，则听者无利也;威薄，则犯者无害也。故开淫道以诱之，而以...[ 查看全文 ]
《商君书》君臣原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》君臣原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。君臣作者：商鞅古者未有君臣、上下之时，民乱而不治。是以圣人列贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。民众而奸邪生;故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁，不可不慎也。处君位而令不行...[ 查看全文 ]
《商君书》禁使原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》禁使原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。禁使作者：商鞅人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。凡知道者，势、数也。故先王不恃其强，而恃其势;不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也;探渊者知千仞...[ 查看全文 ]
《商君书》慎法原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》慎法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。慎法作者：商鞅凡世莫不以其所以乱者治，故小治而小乱，大治而大乱，人主莫能世治其民，世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治?夫举贤能，世之所治也，而治之所以乱。世之所谓贤者，言正也;所以为善正也，党也。听其言也，则以为能;问其党，以为然。故贵之...[ 查看全文 ]
《商君书》定分原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》定分原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。定分作者：商鞅公问于公孙鞅曰：“法令以当时立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而无私，奈何”?公孙鞅曰：为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正，则奏天子。天子则各主法令之，皆降，受命，发官。各主法令之民，敢忘行主法令之所...[ 查看全文 ]
