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《商君书》更法原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》更法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。更法作者：商鞅孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也;错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世;有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善!”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而功成;据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉;贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人...
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《商君书》更法原文及译文的相关文章
《商君书》垦令原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》垦令原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。垦令作者：商鞅无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日;邪官不及为私利于民，则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信;信，则臣不敢为邪。民平，则慎;慎，则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难...[ 查看全文 ]
《商君书》农战原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》农战原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。农战作者：商鞅凡人主之所以劝民者，官爵也;国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力;无力者，其国必削。善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。国去言，则民朴;民朴，则不淫。民见上...[ 查看全文 ]
《商君书》去强原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》去强原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。去强作者：商鞅以强去强者，弱;以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强;国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强;事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削;主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强...[ 查看全文 ]
《商君书》说民原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》说民原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。说民作者：商鞅辩慧，乱之赞也;礼乐，淫佚之徵也;慈仁，过之母也;任誉，奸之鼠也。乱有赞则行，淫佚有徵则用，过有母则生，奸有鼠则不止。八者有群，民胜其政;国无八者，政胜其民。民胜其政，国弱;政胜其民，兵强。故国有八者，上无以使守战，必削至...[ 查看全文 ]
《商君书》算地原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》算地原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。算地作者：商鞅凡世主之患，用兵者不量力，治草莱者不度地。故有地狭而民众者，民胜其地;地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开;地胜其民者，事徕。开，则行倍。民过地，则国功寡而兵力少;地过民，则山泽财物不为用。夫弃天物、遂民淫者，世主之务过...[ 查看全文 ]
《商君书》开塞原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》开塞原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。开塞作者：商鞅天地设而民生之。当此之时也，民知其母而不知其父，其道亲亲而爱私。亲亲则别，爱私则险。民众，而以别、险为务，则民乱。当此时也，民务胜而力征。务胜则争，力征则讼，讼而无正，则莫得其性也。故贤者立中正，设无私，而民说仁。当此时也...[ 查看全文 ]
《商君书》壹言原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》壹言原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。壹言作者：商鞅凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化，而民从制;治法明，则官无邪;国务壹，则民应用;事本抟，则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。夫民...[ 查看全文 ]
《商君书》错法原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》错法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。错法作者：商鞅臣闻：古之明君错法而民无邪，举事而材自练，赏行而兵强。此三者，治之本也。夫错法而民无邪者，法明而民利之也。举事而材自练者，功分明;功分明，则民尽力;民尽力，则材自练。行赏而兵强者，爵禄之谓也。爵禄者，兵之实也。是故人君之出...[ 查看全文 ]
《商君书》战法原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》战法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。战法作者：商鞅凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私意，以上为意。故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。民习以力攻难，故轻死。见敌如溃，溃而不止，则免。故兵法：“大战胜，逐北无过十里。小战胜，逐北无过五里。”兵起而程敌，政不若者勿与...[ 查看全文 ]
《商君书》立本原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《商君书》立本原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。立本作者：商鞅凡用兵，胜有三等，若兵未起则错法，错法而俗成，而用具。此三者必行于境内，而后兵可出也。行三者有二势：一曰辅法而法行，二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺，恃其备饰者谓之巧，恃誉目者谓之诈。此三者，恃一，因其兵可禽也。故曰：强...[ 查看全文 ]
