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《反经》定名原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》定名原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。定名作者：赵蕤夫理得于心，非言不畅;物定于彼，非言不辩。言不畅志，则无以相接;名不辩物，则识鉴不显。原其所以，本其所由，非物有自然之名、理有必定之称也。欲辩其实，则殊其名;欲宣其志，则立其称。故称之曰：道、德、仁、义、礼、智、信。夫道者，人之所蹈也。居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止，谓之道。(又曰：道者，谓人之所蹈，使万物不失其所由也。)德者，人之所得也。使人各得其所欲，谓之德。仁者，爱也。致利除害，兼爱无私，谓之仁。(又曰：仁者，人之所亲，有慈悲恻隐之心，遂其生成。)义者，宜也。明是非，立可否，谓之义。(又曰：义者，人之所宜。赏善罚恶，以建功立事也。)礼者，履也。进退有度，尊卑有分，谓之礼。(又曰：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人君之序也。又曰：立善防恶，谓之礼也。)智者，人之所知也。以定乎得失是非之情，谓之智。信者，人之所承也。发号施令，以一人心，谓之信。见本而知末，执一而应万，谓之术。(又曰：擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。)《说苑》曰：“从命利君，谓之顺(又曰：君正臣...
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《反经》定名原文及译文的相关文章
《反经》出军原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》出军原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。出军作者：赵蕤赵子曰：“《诗》云‘允文允武’，《书》称‘乃武乃文’。”孔子曰：“君子有文事，必有武备。”《传》曰：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵?”黄帝与蚩尤战，颛顼与共工争，尧伐歡兜，舜伐有苗，启伐有扈，汤伐有夏，文王伐崇，武...[ 查看全文 ]
《反经》练士原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》练士原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。练士作者：赵蕤夫王者帅师，必简练英雄，知士高下，因能授职。各取所长，为其股肱羽翼，以成威神，然后万事毕矣。腹心一人(主赞谋应卒，揆天消变，总撮计谋，保国全命者也。)，谋士五人(主国安危，豫虑未然，谕才能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否者也...[ 查看全文 ]
《反经》结营原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》结营原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。结营作者：赵蕤太公曰：“出军征战，安器置阵，以六为法。”(六者，谓六百步，亦可六十步，量人地之宜，置表十二辰也。)将军自居九天之上(青龙亦为九天，若行止顾宿，居玉帐下，凡月建前三辰为玉帐，假令正月巳地是也。)。竟一旬，复徙开牙门，常背建向...[ 查看全文 ]
《反经》道德原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》道德原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道德作者：赵蕤夫兵不可出者三：不和于国，不可以出军;不和于军，不可以出阵;不和于阵，不可以出战。故孙子曰：一曰道。道者，令人与上同意者也。故可与之死，可与之生，而人不畏危。(危，疑也。言主上素有仁施于下，则士能致前赴敌，故与处存亡之难，不...[ 查看全文 ]
《反经》禁令原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》禁令原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。禁令作者：赵蕤孙子曰：“卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已专亲而罚不行，则不可用矣。故曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪;视卒如爱子，故可与之居死地。厚而不能使，爱而不能令，乱而不知理，譬若骄子，不可用也。”《经》曰：“兵以赏为表，以罚...[ 查看全文 ]
《反经》教战原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》教战原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。教战作者：赵蕤孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。故领三军，教之战者，必有金鼓约令，所以整齐士卒也。教令操兵起居，旌旗指麾之变。故教使一人学战，教成合之十人。十人学战，教...[ 查看全文 ]
《反经》天时原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》天时原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。天时作者：赵蕤孙子曰：“二曰天时。天时者，阴阳、寒暑，时节制也。”《司马法》曰：“冬夏不兴师，所以兼爱吾人也。”太公曰：“天文三人，主占风气，知天心去就。”故《经》曰：“能知三生，临刃勿惊，从孤击虚，一女当五丈夫。”故行军必背太阴、向太阳...[ 查看全文 ]
《反经》地形原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》地形原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。地形作者：赵蕤孙子曰：“三曰地利。地利者，远近、险易、广狭、生死也。故不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导，不能得地利。故用兵：有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有围地、有死地(九地之名)。诸侯自战其地，为...[ 查看全文 ]
《反经》水火原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》水火原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。水火作者：赵蕤《经》曰：“以水佐攻者强，以火佐攻者明。”是知水火者，兵之助也。故火攻有五：一曰火人(敌旁近草，因风烧之。)，二曰火积(烧其积蓄)，三曰火辎(烧其缁重)，四曰火库(当使间人之敌营，烧其兵库。)，五曰火燧(燧，堕也。以火堕敌人...[ 查看全文 ]
《反经》五间原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《反经》五间原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。五间作者：赵蕤《周礼》曰：“巡国传谍者，反间也。”吕望云：“间，构飞言，聚为一卒。”是知用间之道，非一日也。(凡有白气群行，徘徊结阵来者，为他国人来欲图，人不可应，视其所往，随而击之，可得也。或有黑气临我军上，如车轮行，敌人深入，谋乱吾国...[ 查看全文 ]
