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《尉缭子》勒卒令原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》勒卒令原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。勒卒令作者：尉缭金、鼓、铃、旗，四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗，麾之左则左，麾之右则右。奇兵则反是。一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也 。音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也。小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。鼓失次者有诛，(讙)[喧 ]哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗而动者有诛。百人而教战，教成，合之千人;千人教成，合之万人;万人教成，合之三军。三军之众，有分有合，为大战之法，教成，试之以阅。方亦胜，圆亦胜，错邪亦胜，临险亦胜。敌在山，缘而从之;敌在渊，没而从之。求敌若求亡子，从之无疑，故能败敌而制其命。夫蚤决先(敌)[定]，若计不先定，虑不蚤决，则进退不定，疑生必败。故正兵贵先，奇兵贵后，或先或后，制敌者也。世将不知法者，专命而行，先击而勇，无不败者也。其举有疑而不疑，其往有信而不信，其致有迟疾而不迟疾。是三者，战之累也。译文金鼓铃旗四种指挥工具各有各的用法。一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击;一次鸣金部队就停止，二次鸣金部队就后...
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《尉缭子》勒卒令原文及译文的相关文章
《尉缭子》将令原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》将令原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。将令作者：尉缭将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将，曰：“左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表，置辕门。期之，如过时，则坐法。”将军入营，即...[ 查看全文 ]
《尉缭子》踵军令原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》踵军令原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。踵军令作者：尉缭所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行。为战，合之表，合表乃起。踵军飨士，使为之战势，是谓趋战者也。兴军者，前踵军而行，合表乃起。去大军一倍其道，去踵军百里，期于会地，为六日熟食，使为战备。分卒据要害，...[ 查看全文 ]
《尉缭子》兵教上原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》兵教上原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。兵教上作者：尉缭兵之教令，分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者，前行教之;后行者，后行教之;左行者，左行教之;右行者，右行教之。教举五人，其甲首有赏。弗教，如犯教之罪。罗地者，自揭其伍。伍内互揭之，免其罪。凡伍临陈，若一人有不...[ 查看全文 ]
《尉缭子》兵教下原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》兵教下原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。兵教下作者：尉缭臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下。有十二焉：一曰连刑，谓同罪保伍也;二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也;三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也;四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也;五曰分限...[ 查看全文 ]
《尉缭子》兵令上原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》兵令上原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。兵令上作者：尉缭兵者，凶器也;争者，逆德也。事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。战国则以立威抗敌相图，而不能废兵也。兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害、辨安危;武所以犯强敌、力攻守也。专一则胜，...[ 查看全文 ]
《尉缭子》兵令下原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《尉缭子》兵令下原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。兵令下作者：尉缭诸去大军为前御之备者，边县列候，相去三、五里。 闻大军为前御之备，战则皆禁行，所以安内也。内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲。发日，后将吏及出县封界者，以坐后戍法。兵戍边一岁，遂亡不候代者，法比亡军。父母妻子知之，与同罪;弗知...[ 查看全文 ]
《司马法》仁本原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《司马法》仁本原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。仁本作者：司马穰苴古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也;攻其国，爱其民，攻之可也;以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也;外得威焉，所以战也...[ 查看全文 ]
《司马法》天子之义原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《司马法》天子之义原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。天子之义作者：司马穰苴天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。古之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵。德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。古者，国容不入军，军容不入...[ 查看全文 ]
《司马法》定爵原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《司马法》定爵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。定爵作者：司马穰苴凡战，定爵位，著功罪，收游士，申教诏，询厥众，求厥技，方虑极物，变嫌推疑，养力索巧，因心之动。凡战，固众，相利，治乱，进止服正，成耻，约法，省罚，小罪乃杀，小罪胜，大罪因。顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天奉...[ 查看全文 ]
《司马法》严位原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《司马法》严位原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。严位作者：司马穰苴凡战之道，位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实。立进俯，坐进跪。畏则密，危则坐。远者视之则不畏，迹者勿视则不散。位，下左右，下甲坐，誓徐行之，位逮徒甲，筹以轻重。振马...[ 查看全文 ]
