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《庄子》外篇·天地原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天地原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天地作者：庄子及门徒天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之 官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也;行于万物者，道也;上治人者，事也;能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义， 义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下 足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕， 无心得而鬼神服。”夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉!君子不可以不刳心 焉。无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之 之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之 谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎 其事心之大也，沛乎其为万物逝也。若然者，藏金于山，藏珠于渊; 不利货财，不近贵富;不乐寿，不哀夭;不荣通，不丑穷。不拘一世 之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明。万物一府，死生同 状。”夫子曰：“夫道，渊乎其...
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《庄子》外篇·天地原文及译文的相关文章
《庄子》外篇·天道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天道作者：庄子及门徒天道运而无所积，故万物成;帝道运而无所积，故天下归;圣道运 而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣!圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物 无足以挠心者，故静也。水...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天运原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天运原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天运作者：庄子及门徒“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是? 孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自 止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是? 风起北方，一西一东，有...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·刻意原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·刻意原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·刻意作者：庄子及门徒刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君 臣，正上下，为治而已矣。...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·缮性原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·缮性原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·缮性作者：庄子及门徒缮性于俗学，以求复其初;滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也;道，理也。德无不容，仁也; 道无不理，义也;义明...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·秋水原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·秋水原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·秋水作者：庄子及门徒秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是 焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野 语有之曰：‘闻道百，以为...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·至乐原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·至乐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·至乐作者：庄子及门徒天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处 ?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者，富贵寿善也;所乐者，身 安厚味美服好色音声也;所下者，贫贱夭恶也;所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·达生原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·达生原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·达生作者：庄子及门徒达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何 。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫!世之人以 为养形足以存生，而养形果...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·山木原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·山木原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·山木作者：庄子及门徒庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其 故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·田子方原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·田子方原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·田子方作者：庄子及门徒田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。文侯曰：“谿工，子之师邪?” 子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰：“然则子无师邪?”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪?”子方曰： “东郭顺子。”文侯...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·智北游原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·智北游原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·智北游作者：庄子及门徒知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰： “予欲有问乎若：何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白 水之南，登狐阕之上...[ 查看全文 ]
