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《庄子》外篇·骈拇原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·骈拇原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·骈拇作者：庄子及门徒骈拇枝指出乎性哉，而侈于德;附赘县疣出乎形哉，而侈于性;多 方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也;枝于手者，树无用之指也;多方骈枝于五藏之情者， 淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是 已!多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师 旷是已!枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非 乎?而曾、史是已!骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之间 ，而敝跬誉无用之言非乎?而杨、墨是已!故此皆多骈旁枝之道，非 天下之至正也。彼正正者，不失其性命之情。故合者不为骈，而枝者不为跂;长者 不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断 之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。意仁义其非人情乎!彼仁人何其多忧也。且夫骈于拇者，决之则泣 ;枝于手者，齕之则啼。二者或有余于数，或不足于数，其于忧一也。 今世之仁人，蒿目而忧世之患;不仁之人，决性命之情而饕贵富。故意 仁义其非人...
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《庄子》外篇·马蹄原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·马蹄原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·马蹄作者：庄子及门徒马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。齕草饮水，翘足而陆，此马之 真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。” 烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二 三矣!饥之渴之，驰之骤...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·胠箧原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·胠箧原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·胠箧作者：庄子及门徒将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄藤，固扃鐍，此世俗之 所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也?故尝试论之：世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎?...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·在宥原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·在宥原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·在宥作者：庄子及门徒闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也;宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉?昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也;桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天地原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天地原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天地作者：庄子及门徒天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之 官治;以道泛观而万物之应...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天道作者：庄子及门徒天道运而无所积，故万物成;帝道运而无所积，故天下归;圣道运 而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣!圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物 无足以挠心者，故静也。水...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天运原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天运原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天运作者：庄子及门徒“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是? 孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自 止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是? 风起北方，一西一东，有...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·刻意原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·刻意原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·刻意作者：庄子及门徒刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君 臣，正上下，为治而已矣。...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·缮性原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·缮性原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·缮性作者：庄子及门徒缮性于俗学，以求复其初;滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也;道，理也。德无不容，仁也; 道无不理，义也;义明...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·秋水原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·秋水原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·秋水作者：庄子及门徒秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是 焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野 语有之曰：‘闻道百，以为...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·至乐原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·至乐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·至乐作者：庄子及门徒天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处 ?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者，富贵寿善也;所乐者，身 安厚味美服好色音声也;所下者，贫贱夭恶也;所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美...[ 查看全文 ]
