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《庄子》内篇·养生主原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》内篇·养生主原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。内篇·养生主作者：庄子及门徒吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆 而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚， 砉然响然，奏刀囗(左“马”右上“丰”右下“石”音huo1)然， 莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所 好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者;三年之后 ，未尝见全牛也;方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 。依乎天理，批大郤，导大髋，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大 軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也;今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无 厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于 硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动 刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满 志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻...
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《庄子》内篇·人间世原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》内篇·人间世原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。内篇·人间世作者：庄子及门徒颜回见仲尼，请行。曰：“奚之?”曰：“将之卫。”曰：“奚为 焉?”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣!回尝闻之夫子曰：‘ 治国去之，乱国就之。...[ 查看全文 ]
《庄子》内篇·德充符原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》内篇·德充符原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。内篇·德充符作者：庄子及门徒鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀， 兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归 。固有不言之教，无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰：“夫子， 圣人也，丘也直后而...[ 查看全文 ]
《庄子》内篇·大宗师原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》内篇·大宗师原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。内篇·大宗师作者：庄子及门徒知天之所为，知人之所为者，至矣!知天之所为者，天而生也;知 人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定 也。庸讵知吾所谓天之...[ 查看全文 ]
《庄子》内篇·应帝王原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》内篇·应帝王原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。内篇·应帝王作者：庄子及门徒啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。 蒲衣子曰：“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己 为马，一以己为牛。其...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·骈拇原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·骈拇原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·骈拇作者：庄子及门徒骈拇枝指出乎性哉，而侈于德;附赘县疣出乎形哉，而侈于性;多 方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也;枝于手者，树无用之指也;多方骈枝于五藏之情者， 淫僻于仁义之行，而多方于...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·马蹄原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·马蹄原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·马蹄作者：庄子及门徒马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。齕草饮水，翘足而陆，此马之 真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。” 烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二 三矣!饥之渴之，驰之骤...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·胠箧原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·胠箧原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·胠箧作者：庄子及门徒将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄藤，固扃鐍，此世俗之 所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也?故尝试论之：世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎?...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·在宥原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·在宥原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·在宥作者：庄子及门徒闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也;宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉?昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也;桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天地原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天地原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天地作者：庄子及门徒天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之 官治;以道泛观而万物之应...[ 查看全文 ]
《庄子》外篇·天道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《庄子》外篇·天道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。外篇·天道作者：庄子及门徒天道运而无所积，故万物成;帝道运而无所积，故天下归;圣道运 而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣!圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物 无足以挠心者，故静也。水...[ 查看全文 ]
