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《道德经》德经·第六十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十五章作者：李耳古之善為道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。译文及注释译文古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。注释1、明民：明，知晓巧诈。明民，意为让人民知晓巧诈。2、将以愚之：愚，敦厚、朴实，没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心，敦厚朴实、善良忠厚。3、智多：智，巧诈、奸诈，而非为智慧、知识。4、贼：伤害的意思。5、两者：指上文“以智治国，国之贼;不以智治国，国之福”。6、稽式：法式、法则，一本作“楷式”。7、与物反矣：反，通返。此句意为‘德’和事物复归...
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《道德经》德经·第六十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十六章作者：李耳江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。译文及注释译文江...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十七章作者：李耳天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十八章作者：李耳善為士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。译文及注释译文善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于胜敌的人，不与...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十九章作者：李耳用兵有言：「吾不敢為主，而為客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。译文及注释译文用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十章作者：李耳吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。译文及注释译文我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十一章作者：李耳知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文及注释译文知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第七十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第七十二章作者：李耳民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。译文及注释译文当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十三章原文及译文
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《道德经》德经·第七十四章原文及译文
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《道德经》德经·第七十五章原文及译文
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