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《道德经》德经·第五十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十二章作者：李耳天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃;是為袭常。译文及注释译文天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”;能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的“常道”。注释1、始：本始，此处指“道”。2、母：根源，此处指“道”。3、子：派生物，指由“母”所产生的万物。4、塞其兑，闭其门：兑，指口，引伸为孔穴;门，指门径。此句意为：塞住嗜欲的孔穴，闭上欲念的门径。5、勤：劳作。6、开其兑，济其事：打开嗜欲的孔穴，增加纷杂的事件。7、见小曰明：小，细微。能察见细微，才叫做“明”8、强：强健，自强不息...
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《道德经》德经·第五十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十三章作者：李耳使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚;服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘;是為盗夸。非道也哉!译文及注释译文假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十四章作者：李耳善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不輟。 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃餘;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十五章作者：李耳含「德」之厚，比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十六章作者：李耳知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱;故为天下贵。译文及注释译文聪明的智者不多说话，...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十七章作者：李耳以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无為，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十八章作者：李耳其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。译文及注释译文政治宽厚清明，...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第五十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第五十九章作者：李耳治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极，可以有国;有国之母，可以长久;是谓深根固柢，长生久视之道。译文及注释译文治理百姓和养护身心，没有比爱惜...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十章作者：李耳治大国，若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神;其神不伤人，非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文及注释译文治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十一章原文及译文
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《道德经》德经·第六十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第六十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第六十二章作者：李耳道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有?故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故為天下贵。译文...[ 查看全文 ]
