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《道德经》道经·第三十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十章作者：李耳以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。译文及注释译文依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。注释1、其事好还：用兵这件事一定能得到还报。还：还报、报应。2、凶年：荒年、灾年。3、善有果：果，成功之意。指达到获胜的目的。4、不敢：帛书本为“毋以取强”。5、取强：逞强、好胜。6、物壮：强壮、强硬。7、不道：不合乎于“道”。8、早已：早死、很快完结。...
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《道德经》道经·第三十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十一章作者：李耳夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十二章作者：李耳道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。译文及注释译文“道”永远是无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十三章作者：李耳知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。译文及注释译文能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十四章作者：李耳大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不為主，可名於小;万物归焉而不為主，可名為大。以其终不自為大，故能成其大。译文及注释译文大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十五章作者：李耳执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。译文及注释译文谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十六章作者：李耳将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。译文及注释译文想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第三十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第三十七章作者：李耳道常无為而无不為。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。译文及注释译文道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第三十八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第三十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第三十八章作者：李耳上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 上德无為而无以為;下德无為而有以為。上仁為之而无以為;上义為之而有以為。上礼為之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第三十九章原文及译文
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《道德经》德经·第四十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》德经·第四十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。德经·第四十章作者：李耳反者道之动;弱者道之用。 天下万物生於有，有生於无。译文及注释译文循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。注释1、反者：循环...[ 查看全文 ]
