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《三字经》第1-10句解释与启示
以下是留学群编辑为您整理的《三字经》第1-10句解释及启示，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。【启示】百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。【启示】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。【...
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《三字经》第1-10句解释与启示的相关文章
《孔子家语》三恕原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孔子家语》三恕原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。三恕孔子曰：「君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也;有親不能孝，有子而求其報，非恕也;有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也.士能明於三恕之本，則可謂端身矣.」孔子曰：「君子有三思，不可不察也.少而不學，長無能也;老而不教，死莫之思...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·人事原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·人事原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·人事作者：程登吉《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。其容固宜有度，出言尤贵有章。智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。阁下足下，并称人之辞;不佞鲰生，皆自谦之语。恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。大春元、大殿选、大会状，举人之称不一;大秋...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·饮食原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·饮食原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·饮食作者：程登吉甘脆肥脓，命曰腐肠之药;羹藜含糗，难语太牢之滋。御食曰珍馐，白米曰玉粒。好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮。鲁酒茅柴，皆为薄酒;龙团雀舌，尽是香茗。待人礼衰，曰醴酒不设;款客甚薄，曰脱粟相留。竹叶青，状元红，俱...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·宫室原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·宫室原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·宫室作者：程登吉洪荒之世，野处穴居;有巢以后，上栋下宇。竹苞松茂，谓制度之得宜;鸟革翚飞，调创造之尽善。朝廷曰紫宸，禁门曰青琐。宰相职掌丝纶，内居黄阁;百官具陈章疏，敷奏丹墀。木天署，学土所居;紫薇省，中书所莅。金马玉堂，...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·器用原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·器用原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·器用作者：程登吉一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。管城子、中书君，悉为笔号;石虚中、即墨侯，皆为砚称。墨为松使者，纸号楮先生。纸曰剡藤，又曰玉版;墨曰陈玄，又曰龙脐。共笔砚，同富之谓;付衣钵，传道之称...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·珍宝原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·珍宝原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·珍宝作者：程登吉山川之精英，每泄为至宝;乾坤之瑞气，恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。黄金生于丽水，白银出自朱提。曰孔方、曰家兄，俱为钱号;日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。可贵者明月夜光之珠...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·贫富原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·贫富原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·贫富作者：程登吉命之修短有数，人之富贵在天。惟君子安贫，达人知命。贯朽粟陈，称羡财多之谓;紫标黄榜，封记钱库之名。贪爱钱物，谓之钱愚;好置由宅，谓之地癖。守钱虏，讥蓄财而不散;落魄夫，谓失业之无依。贫者地无立锥，富者田连阡...[ 查看全文 ]
《幼学琼林》卷三·疾病死丧原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《幼学琼林》卷三·疾病死丧原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卷三·疾病死丧作者：程登吉福寿康宁，固人之所同欲;死亡疾病，亦人所不能无。惟智者能调，达人自玉。问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。罹病者，甚为造化小儿所苦;患病者，岂是实沈台骀为灾。病不可疗，曰膏肓;平安无事，曰无恙。采薪...[ 查看全文 ]
《道德经》全文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《道德经》道经·第一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。道经·第一章作者：李耳道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始;“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙;常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门。译文及注释译文“道...[ 查看全文 ]
