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《六韬》文韬·国务原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·国务原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·国务作者：姜子牙文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故。”太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”译文文王问太公道：“我想知道治国的根本道理。要使君主受到尊崇，民众得到安宁，应该怎么办呢?”太答道：“只要爱民就行了。”文王问道：“应当怎样爱民呢?”太公回答说：“要给予民众利益而不损害他们的利益，使民众取得成功而不败坏他们的事情，保护民众生存而不无辜杀害，给予民众实惠而不掠夺侵占，使民众安乐而不要让他们蒙受痛苦，让民众喜悦而不要激起他们愤怒。”文...
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《六韬》文韬·大礼原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·大礼原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·大礼作者：姜子牙文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而静，柔节先定;善与而不争，虚...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·明传原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·明传原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·明传作者：姜子牙文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·六守原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·六守原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·六守作者：姜子牙文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。”文王曰：“六守何也?”太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。”文王曰：“慎择六守者何?”...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·守土原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·守土原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·守土作者：姜子牙文王问太公曰：“守土奈何?”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时;操刀不割，失利之期;执...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·守国原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·守国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·守国作者：姜子牙文王问太公曰：“守国奈何?”太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。”王即斋七日，北面再拜而问之。太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，物...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·上贤原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·上贤原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·上贤作者：姜子牙文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止?”太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”文王曰：“愿闻其道。”太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·举贤原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·举贤原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·举贤作者：姜子牙文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也?”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”文王曰：“其失安在?”太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”文王曰：“何如?”...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·赏罚原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·赏罚原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·赏罚作者：姜子牙文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何?”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎!”译文文...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·兵道原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·兵道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·兵道作者：姜子牙武王问太公曰：“兵道如何?”太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存...[ 查看全文 ]
《六韬》武韬·发启原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》武韬·发启原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。武韬·发启作者：姜子牙文王在酆，召太公曰：“呜呼!商王虐极，罪杀不辜，公尚助予，忧民如何?”太公曰：“王其修德以下贤，惠民以观天道。天道无殃，不可先倡;人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋;必见其阳，又见其阴，乃知其心;...[ 查看全文 ]
