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《大学章句集注》第七章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第七章作者：曾参所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。译文及注释译文使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“许多双眼睛看着，许多手指着，这难道不令人畏惧吗?!”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。注释(1)其意：使意...
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《大学章句集注》第八章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第八章作者：曾参所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。译文及注释译文之所以说修养自身的品性要先...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第九章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第九章作者：曾参所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第十章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第十章作者：曾参所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;悌者，所以事长也;慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第十一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第十一章作者：曾参所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·文师原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·文师原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·文师作者：姜子牙文王将田，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎?”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·盈虚原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·盈虚原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·盈虚作者：姜子牙文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可得闻乎?”太公曰：...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·国务原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·国务原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·国务作者：姜子牙文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故。”太公曰：“民...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·大礼原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·大礼原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·大礼作者：姜子牙文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而静，柔节先定;善与而不争，虚...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·明传原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·明传原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·明传作者：姜子牙文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非...[ 查看全文 ]
《六韬》文韬·六守原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·六守原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。文韬·六守作者：姜子牙文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。”文王曰：“六守何也?”太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。”文王曰：“慎择六守者何?”...[ 查看全文 ]
