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《文昌孝经》体亲章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《文昌孝经》体亲章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。体亲章真君曰：前章所言，不止育子，直将子心，亲曲体之。凡为人子，当以二亲，体我心者，还体亲心。体我此身，骨禀父生，肉禀母成，一肤一发，或有毁伤，亲心隐痛，子心何安?心为身主，太和蕴毓，父兮所化，母兮所育，一有不孝，失亲本来。孝先百行，根从心起，定省温清，时以敬将;每作一事，思以慰亲，每发一言，思以告亲;入承亲颜，亲欢我顺，亲愁我解;出必告亲，恐有恶行，以祸亲身，归必省亲，恐有恶声，以拂亲心。力行戒慝，随时加惕，口业不干，身业不作，恐有意业，欺亲欺身，恐有心业，累身累亲。我有手足，父母一体，异母兄弟，总属天伦，恐有参商，残亲支体;叔伯同根，宗族一家，恐有乖戾，伤亲骨肉;祖曾上人，恐失率事，悖亲孝思;子孙后裔，恐失字育，断亲嗣脉，恐失教训，败亲家规;子侄世系，恐失敦睦，贻亲庭○();我夫我妇，子媳之职，恐失和敬，致亲不安。我有姻娅，属亲至戚，恐失夙好，至亲不宁。上而有君，为亲所主，恐有不忠，致亲以逆;下而民物，与亲并育，恐有不恤，损亲之福;外而友朋，为亲之辅，恐有不信，绝亲友道;师为我法，即为亲箴，事恐失贤，以违亲训;匪人...
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《文昌孝经》体亲章原文及译文的相关文章
《文昌孝经》辨孝章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《文昌孝经》辨孝章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。辨孝章真君曰：吾今阐教，以示大众，亲存不养，亲殁不葬，亲祚不延，无故溺女，无故杀儿，父母客亡，骸骨不收，为大不孝。养亲口体，未足为孝，养亲心志，方为至孝;生不能养，殁虽尽孝，未足为孝，生既能养，殁亦尽孝，方为至孝。生我之母，我固当孝...[ 查看全文 ]
《文昌孝经》守身章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《文昌孝经》守身章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。守身章真君曰：所谓孝子，欲体亲心，当先立身。立身之基，贵审其守。无身之始，身于何始?有身之后，身于何育?有挟俱来，不可或昧。当思在我，设处亲身，爱子之身，胜于己身，苦苦乳哺，望其萌芽，冀其成材，寸节肢体，日渐栽培，何一非亲。身自劳苦...[ 查看全文 ]
《文昌孝经》教孝章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《文昌孝经》教孝章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。教孝章作者：佚名真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。不贤之师，导之匪僻...[ 查看全文 ]
《文昌孝经》孝感章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《文昌孝经》孝感章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。孝感章作者：佚名帝君曰：吾证道果，奉吾二亲，升不骄境，天上聚首，室家承顺，玉真庆宫，逍遥自在。吾今行化，阐告大众，不孝之子，百行莫赎;至孝之家，万劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒殁，摩煞祸侵;孝子之门，鬼神护之，福禄畀之。惟孝格天...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第一章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第一章作者：曾参大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第二章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第二章作者：曾参《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。译文及注释译文《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第三章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第三章作者：曾参汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。译文及注释译文商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第四章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第四章作者：曾参《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第五章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第五章作者：曾参子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。译文及注释译文孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第六章原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《大学章句集注》第六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。第六章作者：曾参所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之...[ 查看全文 ]
