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《周易》小过卦原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《周易》小过卦原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。小过卦(雷山小过)震上艮下《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。初六，飞鸟以凶。六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。九三，弗过防之，从或戕之，凶。九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。译文及注释译文小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。初六：飞鸟经过，带来凶兆。六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王也有缺点，臣子 也可以夸奖。没有灾祸。九三：不要过分指责，但要防止错误发展。倘若放任不管，就是害他。凶险。九四：没有错误，就不要指责，而要夸奖。日后有出错的危险，一定要防止。不利于占间长久的吉凶。六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，这就叫灾祸。注释①小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思，全卦的内容主要是 讲对批评的看法。标题的“过”...
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《周易》小过卦原文及译文的相关文章
《周易》既济卦原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《周易》既济卦原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。既济卦(水火既济)坎上离下《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。初九，曳其轮，濡其尾，无咎。六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。六四，繻有衣袽，终日戒。九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。上六，濡其首，...[ 查看全文 ]
《周易》未济卦原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《周易》未济卦原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。未济卦(火水未济)离上坎下《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。初六，濡其尾，吝。九二，曳其轮，贞吉。六三，未济，征凶。利涉大川。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。上九，有孚于饮酒，无...[ 查看全文 ]
《孝经》开宗明义原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》开宗明义原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。开宗明义作者：孔丘仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎?」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之?」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。...[ 查看全文 ]
《孝经》天子原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》天子原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。天子作者：孔丘子曰：「爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」译文孔子说∶“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也...[ 查看全文 ]
《孝经》诸侯原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》诸侯原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。诸侯作者：孔丘在上不骄，高而不危;制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」译文身为诸侯，在众人之上而不骄傲...[ 查看全文 ]
《孝经》卿大夫原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》卿大夫原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。卿大夫作者：孔丘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不言，非道不行;口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人。」...[ 查看全文 ]
《孝经》士原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》士原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。士作者：孔丘资于事父以事母，而爱同;资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然 后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。译文用奉事父亲的...[ 查看全文 ]
《孝经》庶人原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》庶人原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。庶人作者：孔丘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于 庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。译文利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下...[ 查看全文 ]
《孝经》三才原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》三才原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。三才作者：孔丘曾子曰：「甚哉，孝之大也!」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之 行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃 而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲， 陈之德义，...[ 查看全文 ]
《孝经》孝治原文及译文
以下是留学群编辑为您整理的《孝经》孝治原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。孝治作者：孔丘子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎?故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎? 故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎?故得人 之欢心，...[ 查看全文 ]
