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《三峡》原文及赏析
三峡只用了不到200字的篇幅，描写了长江三峡的壮丽景象。以下是留学群小编为大家精心整理的《三峡》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。三峡南北朝·郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在...
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《孙权劝学》原文及赏析
孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下"乃始就学"，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"结友"的佳话。以下是留学群小编为大家精心整理的《孙权劝学》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。孙权劝学宋代·司马光 撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学...[ 查看全文 ]
《观潮》原文及赏析
观潮通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及观潮的盛况，将自然美、人情美巧妙地交织在一起。以下是留学群小编为大家精心整理的《观潮》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。观潮宋代·周密浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，...[ 查看全文 ]
《诗经·狡童》原文及赏析
狡童一诗通过循序渐进的结构方式，有层次地表达了恋人之间已经出现的疏离过程。以下是留学群小编为大家精心整理的《诗经·狡童》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。《诗经·狡童》彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。译文那个狡猾小坏蛋，不肯与我把话谈。都是为了你缘故，使我不能吃下饭。那个狡猾小坏蛋，不肯与我同吃饭。都是为了...[ 查看全文 ]
《诗经·萚兮》原文及赏析
萚兮为《诗经·郑风》的一篇，它的文辞极为简单。以下是留学群小编为大家精心整理的《诗经·萚兮》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。《诗经·萚兮》萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。译文枯叶呀枯叶，风吹动了你。兄弟们呀，唱起你的歌，我来应和！枯叶呀枯叶，风吹落了你。兄弟们呀，唱起你的歌，我来收束。赏析在《诗经》305篇中，《萚兮...[ 查看全文 ]
《诗经·山有扶苏》原文及赏析
山有扶苏是写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。以下是留学群小编为大家精心整理的《诗经·山有扶苏》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。《诗经·山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。译文山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭...[ 查看全文 ]
《诗经·有女同车》原文及赏析
有女同车是一首贵族男女的恋歌，主要描写与男子共同乘车的姑娘外表和内在的美。以下是留学群小编为大家精心整理的《诗经·有女同车》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。《诗经·有女同车》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。译文我同姑娘乘一车，容貌美如木槿花。步态轻盈如鸟飞，佩戴美玉闪光华。美丽...[ 查看全文 ]
《诗经·女曰鸡鸣》原文及赏析
女曰鸡鸣是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。以下是留学群小编为大家精心整理的《诗经·女曰鸡鸣》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。《诗经·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知...[ 查看全文 ]
《爱莲说》原文及赏析
《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。以下是留学群小编为大家精心整理的《爱莲说》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。爱莲说宋代·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚...[ 查看全文 ]
《送东阳马生序》原文及赏析
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。以下是留学群小编为大家精心整理的《送东阳马生序》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。送东阳马生序明代·宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患...[ 查看全文 ]
《大道之行也》原文及赏析
大道之行也是儒家学者在乱世中一个美好愿景。以下是留学群小编为大家精心整理的《大道之行也》原文及赏析欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。大道之行也先秦·佚名大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...[ 查看全文 ]
