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2013中考历史延伸阅读:古代四大名琴的相关文章推荐

2013中考历史延伸阅读:古代四大名琴

所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在,这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹,但它们对后世的影响并没有消失。 号钟 “号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。 绕梁 今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。 琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄... [ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:古代四大名琴的相关文章

2013中考历史延伸阅读:古籍中黄河河源出自昆仑山是昆仑神话吗?

众所周知,古今认同——中华版图西高东低,而横贯于中华版图西部的昆仑山脉,则无疑撑起了中华山川的脊梁。昆仑山同时也是长江黄河的分水岭。古籍中所谓“河出昆仑”绝非想象或杜撰。当然,昆仑山也是我国先秦时代昆仑神话的地缘载体。鲁迅先生谈到昆仑神话时,明确指出:“其最为世人所知并常引为故实者,有昆仑山与西王母。”在这里,鲁迅把昆仑山与西王母紧密联系在一起,并认同了其常被引为“故实”的观念。 查对“昆仑”一词...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:中国王朝兴亡周期率

从秦始皇统一六国到辛亥革命推翻清朝的两千一百多年间,许多王朝此亡彼兴,此兴彼亡,就像走马灯一样转换。总的印象是,王朝的兴亡似乎有一个循环的周期,这种历史的循环论早在西汉就出现了。司马迁在《史记》中说:“三王(夏商周)之道若循环。”其根据就是战国以来阴阳家传下来的所谓“五德终始说”。宇宙间有金木水火土五种元素,相生相剋,把它附会到王朝命运的兴替上。 1945年黄炎培访问延安,在窑洞里与毛泽东谈话(毛...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:揭示周代朝聘制度

李无未教授的《周代朝聘制度研究》从整体上对周代朝聘制度进行了系统、全面的研究,材料收集广泛、丰富,对史料分析透彻、精审,考证严密,创见颇多,解决了历代学者没有解决好的周代政治制度研究史上的一个十分重要的问题。 作者研究周代朝聘制度的特点是从基本概念入手,然后才确定类别与性质。在此基础上,对周代朝聘制度的形成与发展变化进行了深入的阐述。朝聘制度从字面意义上看一定是国与国之间进行交往时的一系列规矩。其...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:唐尧文化在古国文明中的作用

进化论者摩尔根最早提出来“文明”一词,他认为文明社会与蒙昧、野蛮恰好是相反的概念。恩格斯在《家庭,私有制和国家的起源》一书中,认为阶级社会和国家的出现是文明进程的核心,国家是文明社会的概括。苏秉琦先生考察中国文明起源和西方的差异,从宏观提出了古文化———古城———古国这个中国文明起源的过程理论。考古发现为国家起源的理论提供了验证资料。山西襄汾陶寺遗址的城址面积达到280万平方米,是目前我国发现的史...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:缙云与黄帝散论

作为炎黄子孙.人们大都知道陕西省黄陵县城北有座桥山,山上建有亭,亭中石碑上赫然镌有“黄帝陵”三个大字,亭后便是作为全国重点文物保护单位的黄帝墓了。由于年代久远,黄帝是否实有其人?死后是否葬于此?实已尤从详考。反正,大家都在这里遥祭中华民族的这个象征性的远古祖先就是了。但知道浙江省缙云县仙都山还有个传说中黄帝炼丹升天处——鼎湖峰,还有个作为江南人民朝圣问祖之所的“黄帝祠宇”的人就不那么多了。殊不知这...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:云南是中华文明发源地

云南是中华文明发源地。我知道这个推断一出,肯定引起巨大争论——你姜岩凭什么故做惊世骇俗之举?!各位朋友,且听我一一道来:目前中华文明向上可以追溯到夏商周时代,最早的夏朝大约在4000多年前。再往上呢?有人说,那时候尽管有人类活动,但还不能叫文明。不过,根据我对一些考古发现和史料的分析,应该在4000-6000年前,云南存在着一个当时非常发达、甚至在某些方面远高于中原地区的文明,这个文明先传到四川,...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:河洛文化的源头及早期发展

一、河洛地区与河洛文化 在讨论河洛文化发展阶段之前,需要明确的两个概念:一个是河洛地区的文化,另一个是河洛文化。河洛地区是一个区域性的概念,这里的河,指黄河,洛指洛水,河洛地区即为黄河中游和洛水流域的广大地区。黄河中游是指黄河由河曲而东,经三门峡、孟津、荥阳、郑州、开封,直达兰考境内;洛水发源于陕西塚岭山,经陕西洛南、河南卢氏、洛宁、宜阳,进入洛阳偃师境汇集涧水、瀍河、伊河后至巩义南河渡注入黄河。...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:中原文明与中国文明多元论

位居黄河中下游的中原地区,向被称为中华文化的摇篮和文明发祥地。这不是某个人的学术观点,而是历史形成的。究其原因是多方面的,主要原因是有以活动于中原地区的炎帝为祖先,是有以中原地区为舞台的夏商周为中国境内早期国家,是有以秦始皇和刘邦在中原建立起来的封建帝国为中华统一多民族国家之始,尔后二千年间,虽有短暂的分裂局面,甚至有鲜卑人、契丹人、蒙古人、满人等少数民族入主中原,但仍然延续中原文化和国家的典章制...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:漫谈姜炎文化·巴蜀文化·夏禹文化

一、姜炎文化、巴蜀文化、夏禹文化的核心内涵 1、姜炎文化内涵及特征。就姜炎文化的概念而言,可分为狭义和广义两说。狭义说认为:“姜炎文化的中心分布地域适在宝鸡市区之内。”指的是古代炎帝所创造的文化,“炎帝以姜水成”①,古之姜水即今宝鸡市辖区之内。广义的姜炎文化,是指炎帝后裔迁徙的四方之地,与当地土著共同创造的文化,严格地说称为“炎帝文化”。② 以农耕为中心,以医药、制陶和纺织等相补充为基本特征的原始...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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2013中考历史延伸阅读:西兴东渐 夏文化溯源

夏文化究竟源于何处,历代专家、学者进行了许多有益的探索。80年代以来,由于二里头文化类型的确立,夏文化已在考古学上找到了自己的坐标,并出现了新的研究趋势:一是由对夏代整体笼统的研究向不同阶段分期研究发展;二是由重点集中于河洛地区,向晋南、山东、安徽、 四川等分区研究扩展,并有大批成果面世。特别是将大禹文化作为夏文化之源加以研究,成为四川学者近年来夏文化研究的重点,先后于1991年11月建立了四川省...[ 查看全文 ]
2012-12-03

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