2013中考历史延伸阅读:金瓶掣签制度
藏传佛教的活佛转世的金瓶掣签制度 金瓶掣签制,源自清乾隆皇帝。藏传佛教的活佛转世,最早出自藏传佛教历史悠久的噶玛噶举派。公元13世纪,噶玛噶举派认定一幼童为其著名上师噶玛拔希的转世灵童,西藏就此出现第一位转世活佛,之后,噶玛噶举派将这种转世方式确立并形成制度。而将这一转世制度进一步完善并发扬光大的则是藏传佛教的另一大教派格鲁派。格鲁派创建于公元15世纪,教派形成后,大小寺院活佛皆以转世传承,并形成了一整套宗教仪轨。到了清乾隆时期,西藏一些权贵在活佛转世问题上弄虚作假,尤其是大活佛转世,每每通过贿赂神巫,将自家孩童扶上宝座,以至争权夺利,引发内忧外患。乾隆皇帝看到这种情况,遂颁赐一金瓶,要求活佛圆寂后,须选出候选灵童,然后将候选灵童的名字写在象牙签牌上,放在金瓶内,经过高僧大德念经加持,然后由皇帝加封的“呼图克图”(大活佛)和驻藏大臣在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。元明以来,西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时期,中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边远蒙古部族的约... [ 查看全文 ]2013中考历史延伸阅读:金瓶掣签制度的相关文章