2013中考历史延伸阅读：欧阳修智救狄青的相关文章推荐

2013中考历史延伸阅读：欧阳修智救狄青

北宋仁宗时期，欧阳修与狄青同朝为官。欧阳修才华横溢，文章冠绝天下，狄青骁勇善战，打起仗来所向披靡。这一文一武，表面看，好像没什么相同之处，但那一份忠君爱国的情结，爱民如子的情怀，却都是一样的。也正是因为这些，他们才惺惺相惜，结成了挚友。狄青出身行伍，说话办事直来直去，不太会逢迎人。有一回，狄青打了胜仗归来，宰相陈执中为了拉拢他，亲自率文武百官前来祝贺。狄青很高兴，连忙摆了盛宴款待大伙。但他并没有特别恭维陈执中，敬酒的时候，反而先与欧阳修碰杯。这小小的无意之举，就激怒了陈执中。他认为，狄青这是居功自傲，没把当朝宰相放在眼里，于是怀恨在心。待众人散去后，欧阳修劝告狄青，如今怠慢了宰相，要当心祸从天降。狄青一愣，随即哈哈一笑说：“我哪里怠慢他了?皇上英明，我心正身正，何惧之有?”事实上，狄青也确实光明磊落，后来的日子里，尽管陈执中总想伺机报复，却苦于抓不到他的把柄，而不得不作罢。宋仁宗皇佑四年，狄青奉命征讨西夏。西夏兵将听说是狄青来了，吓得惊慌失措，还没怎么打，就溃不成军了。西夏王李元昊没有办法，只好送来降书顺表，真正向北宋称臣。这一下，狄青的威名便更加响亮地传开了。班师还朝的时候，百姓们欢呼雀跃，纷纷堵在路上，来看他们心目中的大英雄。狄青马不能行，他感动得热泪盈眶，不停地向大伙儿拱... [ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：欧阳修智救狄青的相关文章

2013中考历史延伸阅读：金瓶掣签制度

藏传佛教的活佛转世的金瓶掣签制度 金瓶掣签制，源自清乾隆皇帝。藏传佛教的活佛转世，最早出自藏传佛教历史悠久的噶玛噶举派。公元13世纪，噶玛噶举派认定一幼童为其著名上师噶玛拔希的转世灵童，西藏就此出现第一位转世活佛，之后，噶玛噶举派将这种转世方式确立并形成制度。而将这一转世制度进一步完善并发扬光大的则是藏传佛教的另一大教派格鲁派。格鲁派创建于公元15世纪，教派形成后，大小寺院活佛皆以转世传承，并形...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：中国古典诗词精选

关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。静女《诗经》静女其姝，俟我于城...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：安史之乱后的西域历史

由于唐玄宗李隆基晚年的昏聩，内用佞臣李林甫、杨国忠，外用叛将安禄山、史思明，755年造成安史之乱，国家势力一溃千里，使得伊斯兰势力进占西域，从而使中华文化近500年无法占领西域，才使得伊斯兰一统中亚、西域，造成今天的新疆各族都被伊斯兰化。安史之乱后的西域历史 753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。755年(天宝十...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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2013中考历史延伸阅读：禹贡九州是指哪九州?

禹贡九州的说法很多，此九州为尚书中所记载。据《禹贡》载，中国九州分作冀，兖，青，徐，扬，荆，豫，梁，雍。九州是古中原人的活动和思想所及的范围，并不是现今的中国范围，范围之外的是古人所说的化外之区;同时各州州名不一定就是现今的各州。冀州——《禹贡》载，西南东三方都以当时的黄河雍、豫、青州为界。即今之山西与陕西间的黄河以东，河南与山西间的黄河以北，和山东的西北部及河北的东南部。雍州——《禹贡》载...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：满汉全席菜谱

满汉全席起兴于清代，是集满族与汉族菜点之精华而形成的历史上最著名的中华大宴。乾隆甲申年间李斗所著《扬州书舫录》中记有一份满汉全席食单，是关于满汉全席的最早记载。满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华，菜点精美，礼仪讲究，形成了引人注目的独特风格。满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种，分三天吃完。满汉全席...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：历史朝代状元榜

隋代状元(进士）榜张损之孙伏伽侯君素杨　纂房玄龄温彦博黄凤麟 ...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：古代最富传奇色彩的十大状元

科举考试，是古代大多数读书人出官人仕的唯一途径，而科举考试中的状元，更是万众仰慕的佼佼者。自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终，共有592人。这592个状元中，亦各有千秋。现摘录其中十位，以飨读者。中国历史上唯一可考的驸马状元：郑颢自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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2013中考历史延伸阅读：中国古代的四大神兽

中国古代的四大神兽——青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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2013中考历史延伸阅读：“四海”在上古地理中的疆域意义

在历史地理学中，有“四海”这个名词，在古地理学中有十分重要的意义。但历来学者对此均无深入的探讨，故作此文，略舒己见。一、古代对“四海”的记述 “四海”一名古书习见，乃诸朝代对自己疆域范围的通称，最早是《大戴礼记·五帝德》中载颛顼时“乘龙至于四海”，此后夏、商、周三代都把自己德疆域称为“四海”，沿用至今。不过，自商代以降，历代德疆域四周大多没有确定德四个海，比如“南海”，有人会认为就是指今天德南...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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中考历史

2013中考历史延伸阅读：象征皇权的传国玉玺最终去向

“玺”在秦以前尊卑通用，官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云：“玺者，印也;印者，信也。”到了秦始皇时，秦始皇下令镌刻皇印，宣称只有皇帝印才可称玺，奉为天命的象征。又独以玉，作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”，又称“传国玺”。“传国玉玺”方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，...[ 查看全文 ]

2012-12-10

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